|
там, пришедшим в Сознание Кришны, необходимо специальное руковод- ство старших преданных. Гомосексуалиста следует принимать как ин- дивидуальность, и ему следует предоставить возможность служить после откровенного разговора. Она должны понимать, что они наибо- лее падшие, но и быть уверенными, что Сознание Кришны способ прео- долеть все трудности. Другие преданные должны относиться к таким искренним душам с симпатией и пониманием. Как и в случае с любой обусловленной душой, давать гомосек- суалистам убежище в ашраме рискованно. Как и с гетеросексуалом, мы должны сначала убедиться, что гомосексуалист действительно доста- точно владеет собой, чтобы разрешить ему оставаться в ашраме. Мы должны быть сострадательны, но, при этом, мы не можем жертвовать нашим стандартом чистоты. ПРОПОВЕДЬ О ЦЕЛОМУДРИИ. Как правило, мы не призываем непреданных к целомудрию, а только к Сознанию Кришны. Если они принимают Сознание Кришны, то все остальное приложиться. Новички в Сознании Кришны иногда бы- вают обескуражены столь многими ограничениями, особенно в сексе. Следует вдохновлять их на воспевание мантры, вкушение прасада и общение с преданными. Если они стремятся к половой жизни, это не запрещено в грихастха-ашраме. С другой стороны, если молодой чело- век готов быть брахмачари, во что бы то ни стало поддержите его. Проповедь целомудрия все же должна проводиться, по крайней мере, среди опытных преданных. Шрила Прабхупада: "Весь мир занят этой половой проблемой. Об этом следует регулярно говорить. Это киртана. Если не говорить об этом в нашем движении, тогда все ос- лабнет. Нужно проводить одну лекцию за другой. В моих книгах есть все" (Цитата из Сатсварупы даса Госвами). Если люди спрашивают зачем нам быть целомудренными, мы можем объяснить им, что это является предпосылкой для самоосознания. Ум должен быть под контролем, но это, практически, невозможно, если возбужден половым желанием. Не будучи целомудреннным не возможно быть ни трансценденталистом, ни йогом, ни гьяни, ни преданным — 101 —
|