|
поведуя послание Кришны. Саньяса-ашрам - идеал для других трех ашрамов, предназначен- ных для того, чтобы вести человека к этому четвертому бриллианту среди всех ашрамов. По обычаю брахмачари действуют как помощники саньяси, так что служение саньяси и общение с ними - это, наверня- ка величайшая помощь тем, кто хочет остаться брахмачари. Итак, примите ваше решение остаться брахмачари с твердой ре- шимостью никогда не вовлекаться в половую жизнь. Имея эту убежден- ность, брахмачари практикует Сознание Кришны с Глубокой верой и решимостью. Если вы решили остаться брахмачари, то бездумный под- ход к этому не годиться. Необходимо строгое, неуклонное служение, регулярная, мощная садхана и глубокое видение Сознания Кришны, ос- нованное на интенсивном изучении книг Шрилы Прабхупады. И ЕСЛИ ВЫ ВСЕ ЖЕ ДУМАЕТЕ О ТОМ, ЧТОБЫ ЖЕНИТЬСЯ Если вы думаете о том, чтобы жениться, то прекратите это. Гораздо лучше просто оставаться брахмачари. Только, если вам это действительно нужно, прочтите это. (Было бы лучше, если бы этой главы вообще не было в этой книге. Однако, многие брахмачари наверняка женятся, и им необходимо некоторое руководство). Получив великое благословение человеческого рождения и еще более редкий дар общения с преданными остаемся стоять в нерешительности на пороге вечности. Будем ли мы достаточно разумны, чтобы довести нашу жизнь до совершенства, полностью предавшись Кришне или вернемся назад, чтобы вкусить горького яда плодов материальной жизни? Мы хотим Кришну. Для этого мы приняли Сознание Кришны. Но чтобы обрести Кришну, Высшего Чистейшего, мы сами должны очиститься. Для очищения необходим процесс преданного служения. Но это требует времени. Никто не может стать чистым преданным в одночасье. мы хотим Кришну, но нас удерживают многочисленные материальные желания, особенно мощное половое желание, которое преследует нас, подобно повторяющемуся ночному кошмару. Поэтому Ведическая общественная система создана для постепенного очищения. Три из четырех ашрамов предназначены для отречения. И поскольку мы обусловленные души, имеем столько материальных желаний, в грихастха ашраме дана возможность для ограниченного "наслаждения", совмещенного с постоянным совершением благочестивых действий. — 105 —
|