Бог ведьм

Если тогда волшебная крестная мать и ведьма так похожи, вопрос фей становится важным. Реальная трудность в понимании вопроса сегодня происходит из предубеждения современного читателя в пользу крошечного эльфа, "двухдюймовые мужчины", маленькие существа, которые могут "укрыться в желуде ", или ехать на бабочке. Эти хрупкие небольшие создания имеют стрекозиные крылья, они плавают на луче луны, они играют среди расцветов, они танцуют на цветочных лугах. Все о них находится в миниатюре, и это едва был бы тревожный опыт для смертного, чтобы встретить фею, существо, которое он мог сокрушить между пальцами. Почему тогда наши предки так боялись фей? Ужас и опасение относительно них замечены во всех записях судов, в которых ведьма обвинена в посещении волшебного народа.

Этот ужас выражен в многочисленных популярных стихах и в популярных рассказах так же как поэтами. Легенды, которое будет сказано ночью, выглядит следующим образом:

Святой Франсиск и Святой Бенедикт,
Благословите этот дом от злого духа,
От кошмара и гоблина
По имени Славный парень Робин;
Держите это от всего злого духа,
Феи, ласки, крысы, и хорьки;
Со времени вечернего часа
До следующего дня. "

Уже в 1600 Фэрфакс в его переводе Тассо мог объединить феи с яростью и призраками:

"ужасные гоблины каждый с воем летел,

Ярость клокотала, призраки и вопль Фей. "

Шведский епископ, Олос Магнус, пишущий в 1555, говорит, что "были Приходящие ночью, которые имели обыкновение приставать и странно тревожить полевых хранителей, обращающихся к ним с потрясающими и замечательными достопримечательностями различных видов, жители поблизости называют это ночное развлечение Чудовищ, танцем Эльфов". (пластина xiv. 1).

В историях фей нетрудно найти, что смертный испуган встретив Маленьких Людей: "Она не была немало испугана при наблюдении, хотя это был полдень, некоторые из старых эльфов синей юбки". [2], но наиболее тревожный из всех фей был Робин Славный парень, пока Шекспир не заставил его подчиниться Оберону. Свидетельство показывает, что Робин не был феей, но богом Маленьких Людей, как я уже отметила в предыдущей главе. Согласно Keightley его имена - Пак, Робин Славный парень, Робин Гуд, Эльф. Легенда, данное выше доказывает, что он классифицировался со злым духом, и на него даже ссылаются как "Некоторый Робин бес, или я знаю не какой дух Эльф". [3)

Мнение теперь общепринятое - то, что существующая идея относительно фей происходит из-за Шекспира. До его времени фей Англии имели тот же самый тип как в тех странах, где его влияние менее чувствовали. В северной Шотландии, в Ирландии, и во Франции, особенно в Бретани, фея имеет размер обычного человека и имеет все характеристики человеческой личности. Шекспир непосредственно, в Веселых Женах Виндзора, Энн Паж не только украшает себя как фея, но и ожидает быть принятой за одну из них, хотя она была полной молодой женщиной. Есть множество литературного свидетельства в семнадцатом столетии, чтобы показать, что фея могла быть принята за обычного смертного; и только когда после того, как появления Сон накануне Иванова дня, фея начала, в литературе, уменьшаться к ее существующим крошечным размерам. Литература, особенно через театр, изменила популярную концепцию старой традиции, и крошечный эльф воображения вытеснял ее человеческого прародителя.