|
"Бхагавад-гита" метафорически описывает человеческое тело как город с девятью вратами. (Девять врат - это девять естественных отверстий тела: рот, уши и т.д.) Кришна говорит, что человек, находящийся под влиянием гуны добродетели, счастливо живет в городе девяти врат, а люди в гунах страсти и невежества страдают от несчастий и недугов. Преданный не обременяет тело избыточной едой или сном, но и без необходимости не отказывает в этом телу. Преданный считает тело храмом Господа, поскольку Сверхдуша трансцендентным образом пребывает в сердце вместе с душой. Используя тело как орудие в служении Кришне, преданный ведет спокойную, размеренную жизнь, и потому его тело спокойно. Но если ход вещей нарушается, что для материального мира совершенно естественно, преданный принимает это как должное. Его не смущают страдания тела, поскольку он знает, что они преходящи. Он учится переносить равно радость и горе. Он спокоен, ибо не поддается требованиям тела. Преданный спокоен и в общении с другими. Он никогда не спорит. Завися от Кришны, он не участвует в борьбе за существование и не завидует другим. Таков фундамент братской любви. Так же, как брат живет с братом, может жить все человечество, осознав Всевышнего Отца как центр существования. Умиротворенность, согласно формуле сознания Кришны, благотворна для всех людей во всем мире. Мира мы достигаем не политическими махинациями, но осознанием Кришны. Перед созданием Организации Объединенных Наций после второй мировой войны (в 40-е годы) Шрила Прабхупада начал издавать свой журнал "Бэк ту Годхед". Он много писал и проповедовал, обращаясь к лидерам всего мира. Тогда, сразу после войны, главы многих народов цинично говорили о скорой следующей войне. Все хотели мира и не знали, как его сохранить. В многочисленных статьях и письмах, обращенных к главам государств всего мира, Прабхупада указывал, что война - это кармическое следствие злодеяний человечества. Если лидеры и народы не примут, что Кришна является высшим объектом всех действий. Верховным Господом всех вселенных и лучшим другом всех людей, война непременно начнется - таков закон природы. Прабхупада писал, что человеку самому никогда не удастся избежать уничтожения. Многие мировые лидеры искали спасения от войны, но все их усилия оказывались тщетными, поскольку их стремление к миру ограничивалось материалистической концепцией жизни. Их усилия были похожи на попытку разогнать тьму тьмой. Мир между народами, внутри нации, семьи и самого человека возможен лишь при условии следования милостивым наставлениям Кришны и Его представителей. "Тот, кто не находится в трансцендентном сознании, не может иметь ни контролируемого ума, ни устойчивого разума, без которых мир невозможен. Но есть ли счастье без мира"" (Б.-г., 2.66). — 97 —
|