|
Если у нас будет мир с Богом, мы сможем черпать счастье внутри себя. Спекулянты говорят, что человек счастлив, если он удовлетворен собой либо понимает собственную неповторимость, но они не упоминают преданного служения. Подобным спекулянтам истинная суть неведома. Нет никакой необходимости всем отправляться на индивидуальные поиски собственного "я". "Я" каждого существа определено: все - неотъемлемые частицы Кришны. Воспевая имена Кришны, человек постигает свои неповторимые взаимоотношения с Кришной. Если вы не знаете, кто вы, перед вами встает непреодолимое противоречие: не знаете этого, как вы можете быть счастливы" Процесс самоосознания, процесс, который приносит знание о собственной сути и умиротворенность - это бхакти-йога. Служение даст нам возможность обрести связь с Кришной, и тогда мы будем знать, кто мы есть. Мы сможем освободиться и стать счастливыми тогда, когда освободимся от невежества относительно собственной сути. Шрила Прабхупада так описывает удовлетворенность души: "Потребность духовной души состоит в том, чтобы вырваться за пределы ограниченной сферы материального рабства и осуществить свое желание достичь полной свободы. Она хочет вырваться за пределы большой вселенной, чтобы увидеть свободный свет и дух. Эта полная свобода приходит к ней тогда, когда она встречается с совершенным духом, Личностью Бога" ("Шримад-Бхагаватам" 1.2.8, комм.). Мир с Богом приходит после того, как человек заключит мир со своим "я" и телом. Пытаясь стать счастливыми посредством чувств материального тела, мы терпим разочарование. К примеру, люди строят свои жизненные удовольствия на половом желании, однако за несколько коротких лет тело становится слишком старым для этого наслаждения. Что же тогда" Ища наслаждения в сексе и других материальных чувственных удовольствиях, мы всякий раз терпим крах, пока наконец неумолимая смерть не уничтожает все. Беспокойство души, которая из неведения принимает свое тело за собственное "я", неизбывно. Человек с плотским сознанием находится в зависимом положении: он подсознательно боится, что любое мгновение угрожает ему забвением, хотя сам отрицает это. Преданный же понимает, что его истинное "я" отлично от тела, и потому он живет в мире с телом. Он понимает, что нужды тела нельзя игнорировать, и одновременно нельзя уделять им слишком много внимания. Об этом говорит "Шримад-Бхагаватам" (1.2.10): "Желания человека не должны быть направлены на удовлетворение чувств. Следует желать лишь здоровой жизнью, то есть самосохранения, ибо назначение человека " задавать вопросы об Абсолютной Истине. Ничто иное не должно быть целью его деятельности". — 96 —
|