|
"Ешь столько, сколько сможешь легко переварить". Он также напомнил о двух правилах, подсказываемых здравым смыслом: "В еде можно допустить две ошибки: одна - есть слишком мало, другая - есть слишком много. Но уж если совершать ошибку, что лучше первую - слишком мало". Другая максима Шрилы Прабхупады. "Ребенок не может съесть слишком много; старик не может съесть слишком мало". Согласно йоге контроля чувств язык, желудок и гениталии находятся на одной прямой, и все эти органы можно контролировать, если язык под контролем. Тот, кто не контролирует язык, начинает есть слишком много. Желудок перегружается, давление передается на гениталии, а это вызывет сильное половое желание. Преданный всегда ест прасадам - остатки предложенного Кришне. Но, как отмечает Шрила Прабхупада в "Нектаре наставлений", правило мита бхук относится и к нему: "Если человек принимает прасад лишь из-за его приятного вкуса и оттого ест слишком много, он также падет жертвой попыток удовлетворить потребности языка. Шри Чайтанья Махапрабху учил нас избегать слишком вкусных блюд при принятии прасада. Если, предлагая Божеству очень вкусную пищу, мы думаем о том, как позднее съедим ее, мы заняты удовлетворением потребностей языка. Если, принимая приглашение богатого человека, мы думаем о том, что станем есть вкусные блюда, то мы также пытаемся удовлетворять требования языка ("Упадешамрита", комм.). Изучать качеств преданного следует для того, чтобы руководствоваться полученным знанием в преданном служении. Потому предупреждение касательно" переедания прасада имеет большое значение; к нему следует прислушаться. Если вследствие переедания вы страдаете несварением желудка, слишком много спите, чувствуете сексуальное возбуждение, вам обязательно следует уменьшить количество принимаемой пиши. Так применяется разум на практике. Преданный должен использовать собственный разум на то, чтобы управлять велениями чувств и ума. Следует удерживать себя с помощью разума от тех ложных действий, которые может подсказывать ум. Разум может руководить нами, когда мы получаем приказания духовного наставника и Сверхдуши. Потому мы должны удерживать себя от переедания - ведь мы аскетичны и, в конце концов, экстатично погружены в сознание Кришны. Совершенно противоположным кажется описание вайшнавской пищи, даваемое в "Чайтанья-чаритамрите". даса Кавираджа все время повторяет, что Господь Чайтанья велел Своим преданным наедаться "до отвала". Иногда Господь Чайтанья Махапрабху своей рукой накладывал преданным огромные порции прасада. "Чайтанья-чаритамрита" считает взаимное предложение и принятие прасада важным любовным развлечением Господа и Его преданных. Иногда любовное служение Господа вынуждает Его принимать большие количества прасада. — 117 —
|