|
Хотя преданный почитает всех, он поклоняется только Кришне или чистому преданному Кришны. Поклонение предназначено исключительно для Верховной Личности Бога. Но это не означает, что преданный непочтителен. Если бы он не оставил поклонение исключительно для Всевышнего Господа, это было бы проявлением величайшей непочтительности по отношению к Верховной Личности Бога. Преданный высшего класса, махабхагавата, почитает даже демонов, ибо видит всякого на своем месте как слугу в плане, начертанном Всевышним. Тем не менее, в целях проповеди он должен делать различие между преданным я демоном. И проповедь настолько важна и вкус ее столь прекрасен, что иногда махабхагавата нисходит в пограничное положение, чтобы быть в состоянии делать различия ради проповеди. В "Бхагавад-гите" Кришна учит нас делать различие между преданным и непреданным, а также видеть все живые существа как Его составные частички. В шестнадцатой главе Кришна описывает два рода людей в этом мире - преданных и непреданных. Но Он говорит также: мамаи-вамйю джива-локе, все дживы - Его вечные составные части. Он объясняет, какой мерой джива предается Ему, той же мерой Он вознаграждает ее. И последнее Его наставление: дживе следует отказаться от всякой материальной деятельности и стать Его чистым преданным. Тот, кто выполняет эту миссию Кришны и проповедует, тот наиболее дорогой слуга Господа. Хотя такой преданный в конце концов видит, что вес дживы служат Господу и что фактически никто не может противиться Его воле, он все же обращается к непреданному со смирением, предлагая ему сознание Кришны. В высшем смысле проповедь является предложением глубокого почтения непреданному. Преданный почитает непреданного как вечного слугу Кришны. Почитая скрытую духовную суть в сердце материалиста, преданный поощряет попытки всякого человека возвратить себя в положение любящего слуги Господа. Почитать - значит оценить присущие другому человеку благостность и возвышенность, и потому проповедь, которая выявляет в непреданном наилучшие черты, является несомненным предложением почтения. Проповедуя сознание Кришны, преданный делает различие между различными дживами. Писания говорят, что демонов следует избегать. Совсем другое - невинные непреданные; им преданный смиренно предлагает сознание Кришны. Он не может истинно уважать их материального положения, поскольку они не являются преданными, но все же он, чувствуя себя незначительнейшим из слуг, обращается к ним со смирением, чтобы предложить им сознание Кришны. Он может обратиться к непреданному так, как советует Прабходанандана Сарасвати: "Вы - высокоученый, достойный восхищения джентльмен". Непреданный, к которому обращаются с льстивой речью, начинает испытывать расположение к тому, кто ему льстит. Тогда смиренный преданный продолжает: "Мой дорогой высокоученый господин, вы так много знаете, но тем не менее я прошу вас отложить в сторону свои знания и выслушать философию Господа Чайтаньи". — 121 —
|