|
[17] 5. К. Кастанеда, «Путешествие в Икстлан». [18] C. G. Jung, letter to P. W. Martin, 20 August 1945. [19] Jung, Psychology and Religion , CW 11, para 523, p. 341: «Исцеление может быть названо религиозной проблемой.» [20] Jung, letter to Vera von Lier-Schmidt Ernsthause, 25 April, 1952. [21] Jung, Letters , vol. 2, p. 225. [22] Jung, letter to Hermann Keyserling, 21 May 1927. [23] Jung, letter to Dorothee Hoch, 23 September 1952. [24] См. Jung, CW 11, para 148: «Для понимания религиозных проблем, вероятно, всё что нам сегодня остаётся, так это психологический подход. Поэтому я беру эти мыслеформы, которые стали исторически зафиксированными, пытаюсь снова сделать их мягкими и отлить в формы непосредственного опыта.» [25] Jung, letter to Father Victor White, 10 April 1954. [26] См. Также Jung, CW 12, para 96. [27] Jung, CW 11, paras 142ff. [28] Отсылка к Екклесиасту 11:7: «Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце» (прим. перев.) [29] Цитируется в Jung, letter to Pastor Damour, 15 August, 1932. [30] Jung, letter to Leslic Hollingsworth, 21 April 1934. [31] Jung, CW 12, para. 8. [32] Палисад (англ. Palisades) — вертикальные базальтовые скалы на реке Гудзон (прим. переводчика). [33] Jung, “Answer to Job ”, CW 11, para 669f. [34] Jung, CW 12, paras. 26–30. [35] Сын макрокосма (лат.) — прим. перев. [36] Emphasis mine. [37] Jung, CW 12, paras. 26–30. [38] Точка зрения астрологической традиции, к которой Юнг временами обращается, состоит в том, что эра Рыб состоит из двух периодов по тысяче лет каждый. Астрологический символ Рыб состоит из двух рыб, каждая из которых, как заявлено, отвечает за одно из двух тысячелетий. [39] Jung, Memories, Dreams, Reflections , pp. 333–334. [40] Ibid., p. 338. [41] Jung, letter to Rev. H. L. Philp, 11 June 1957. [42] Jung, letter to Helene Kiener, 14 May 1955. [43] Jung, Memories, Dreams, Reflections , p. 294f. [44] Превосходный пример есть в Aurora Consurgens , III, в «Mysterium Coniunctionis». [45] Jung, CW 14. [46] Cf. Jung, “Psychology of Transference” [47] C. G. Jung, Psychology and Religion , cw 11, p. 8. [48] Сновидица сама, без моего влияния, дала своим снам названия, когда записала их для меня. [49] Об этом также см. Мария-Луиза фон Франц «Золотой осёл Апулея», гл. 12 (прим. пер.). — 113 —
|