Психотерапия. Теория и практика

Но не стоит забывать, что «овладение» объектом ребенок отож­дествляет с «удерживанием фекалий в себе» и желанием «не отда­вать их». Таким образом, сдерживание становится носителем ли-бидозного влечения, в то время как опорожнение - носителем де­структивных импульсов «отделения», «отвержения». А поскольку, как мы помним, испражнения, являясь частью тела ребенка, его «соб­ственностью», уже приобрели свойства внешнего объекта (матери), то становится ясно, с каким противоречивым комплексом чувств, в которых смешаны удерживание-любовь и опорожнение-отверже­ние, связано отношение и к самому себе, и к объекту. На протяже­нии всей стадии происходит борьба между отвергающими, вытал­кивающими и дружески удерживающими стремлениями. Сбалан­сированность начинает формироваться к концу стадии и знамену­ется появлением нового отношения ребенка к фекалиям: он полу­чает удовольствие от «отдачи» и игры с фекалиями, тем самым осу­ществляя акт отделения их от себя (а себя - от объекта - матери); акт, прежде сопряженный исключительно с негативным аффектом отвержения, постепенно приобретает окраску «подарка», «отдачи» (себя - Другому). Кроме того, сдерживание получает дополнитель­ный смысл своеволия, самоутверждения, независимости. Если ба­ланс удерживания-отдачи окажется недостижимым, вместо люб­ви-нежности как к Я, так и к объекту - возобладают черты анально-нарциссической «сдержанности» и садо-мазохизма, В свете фик­сации на неразрешенном конфликте либидозных и деструктивных влечений К. Абрахам рассматривал такие характерологические осо­бенности при неврозе навязчивых состояний, как сверхкритицизм и стремление все ставить под сомнение; амбивалентность в отно­шении к объекту, проявляющуюся в сомнении, надо ли объект унич­тожить или его можно полюбить; депрессия, если в конфликте ам­бивалентных тенденций побеждают деструктивные тенденции.

Вообще же «переливы» амбивалентных чувств из одной крайно­сти в другую - любви и ненависти, садизма и мазохизма, пассивно­сти и активности, - равно как и прочие переходы из крайности в крайность, стоит подчеркнуть как особое свойство анальной фазы и анального нарциссизма (Хайманн П. Заметки об анальной фазе. Цит.по:[17.-Т. 1.-С. 602]).

3. Фрейд рассматривал дефекацию в качестве прототипа проек­ции. Таким образом, проекция фекалий на внешний мир является, по Фрейду, моделью, в соответствии с которой ребенок строит и оформляет собственную «картину» мира. Фрейд предполагал также, что на этой стадии устанавливается что-то вроде изоморфизма меж­ду внутренним и внешним миром ребенка, когда внешний мир он творит как бы по образу и подобию своего внутреннего мира. Отсю­да антропоморфизм мировосприятия, наделение окружающего мира качествами всего живого, добрыми или злыми фантазиями, что оп­ределяется в конечном счете качествами интроецированного объекта.