|
могонические и эсхатологические мифы, повествующие о сотворении мира и его разрушении. В работах К.Г.Юнга показано, что персонажи и сюжеты мифов определяются архетипами коллективного бессознательного, выраженны- ми в символической и образной форме. Э.Кассирер считал миф продуктом особой духовной, символической деятель- ности, рассматривая мифотворчество как древнейший спо- соб мышления и концептуализации действительности. Структуралистские теории мифа (Р.Барт, К.Леви-Строс) на- зывают его вторичной семиологической системой, в кото- рой значения и смыслы (означаемое) организованы в слож- ную иерархию символических форм, а содержание мифо- логического сюжета (означающее) отсылает к бесконечно- му множеству ассоциаций, трансформирующих бес- сознательную детерминацию поведения отдельных индиви- дов и больших социальных групп. Модель мира определяется как сокращенное и упро- щенное отображение всей суммы представлений о мире в рамках конкретной лингвокультурной общности. Эта модель есть результат переработки информации о среде и самом человеке, причем "человеческие" структуры и схемы часто экстраполируются на среду, которая описывается на языке антропоцентрических понятий. Окружающая действитель- ность представлена не как результат переработки первич- ных данных восприятием, а как результат их вторичной пе- рекодировки с помощью знаковых систем. Центральное место в процессах моделирования реальности в сознании занимает языковая категоризация явлений внешнего мира, поэтому сама модель детерминирована системой языка. Модель (картина) мира в человеческом сознании от- носится к числу понятий эмпирического уровня обобще- ния - носители данной традиции могут ее не осознавать, нерефлексивно используя сложившуюся систему представ- лений. Лингвистическая психотерапия работает с ограни- ний способствует разрешению проблем клиента и повыша- ет эффективность его взаимодействия с миром. Номинализация - замена динамических (процессуаль- ных) аспектов опыта вербальными конструкциями статичес- кого характера, например глаголов - существительными ("У меня нет решения" - "Я не могу решить(-ся)". В НЛП используют деноминализацию как прием, проясняющий си- туацию, в которой находится клиент и раскрывающий его действительную роль в проблеме (например, выражение "У меня нет контакта" обычно значит "Я не умею общаться с этим человеком, не знаю, чего он хочет"). Означаемое и означающее - две стороны знака (подо- бно двум сторонам бумажного листа); смысловое содержа- — 191 —
|