|
Легче прыгнуть выше себя, чем описать психическую реальность. Это серьезно. Любая гипотеза, концепция, теория имеют статичный характер, а психика — потоковый, динамичный характер. И кто говорит об обладании психологическим знанием, тот похож на сумасшедшего, режущего ножницами воздух или рисующего по воде. Зачем же тогда теория? Кстати, миллиарды людей жили и живут без всяких теорий, особенно сформированных на том языке, в том терминологическом поле, внутри которого существует современная психология. Часто живут намного гармоничнее, эффективнее, полноценнее, богаче, счастливее. Психолог и нормальный человек — разные люди. Человек проживает жизнь, а для психолога жизнь и переживание дополнительно запакованы в словесно-логические структуры. 370 Часто психолог центрируется на теории и на своих предположениях больше, чем на потоке живой психической реальности. Теория, особенно когда в нее врастаешь, обладает качеством универсальности и само обозначение уже «как бы» объясняет. Этот человек — мазохист, этот — садист, этот живет в Эго-со-стоянии «Взрослого», эта — в состоянии «Ребенка», и все вроде становится понятным. На самом деле все запутывается еще больше. Я помню свои мудреные эксперименты с Анимой и Анимусом. Я даже начал консультировать по этому поводу — до тех пор пока не почувствовал, что за деревьями не вижу леса. Я знаю о существовании интеграции. Что там — впереди, за гранью интеграции. Неужели вечный танец троицы? Уже есть интегрированность, целостность, божественность человеческого сознания. Неужели вечный возврат питает человеческую надежду? Есть вопросы. Значит, будут ответы. Вы видели, как люди ведут себя на Байкале. Как многие подходят к озеру и смотрят на него. Некоторые осмеливаются войти в озеро или пробовать своим телом тело озера. Есть герои, которые кидаются в объятия озера и плавают быстро-быстро. Есть всего несколько среди тысячи, которые входят в тело озера, умудряясь при этом сохранить осознание, полностью существуя. Дело в том, что озеро Байкал очень холодное + 4 — 7 С, и метафора вхождения и купания в этом озере — это очень точная и яркая метафора взаимодействия человека с духовным сердцем трансформации. Все находятся у этого великолепного «озера» и многие смотрят на это «озеро», их тянет в духовное сердце трансформации, но при этом они полностью погружены в профаническую жизнь, как мифический Прометей, они прикованы к скале привязанностей, отношений, привычек, оценок, и с утра до вечера «клюют их печень» стервятники желаний, склок, конфликтов. И смотрят они уже на «озеро» с тоской и беспредельным отчаянием: все близко, все рядом; искрит и манит озеро, но тяжелы путы и сильна боль, напоминающая о том, что принадлежишь ты земной юдоли, и удел твой — страдание. — 317 —
|