Интегративная психология

тивностью племени. Племя представляло собой единый организм. Индивид был частью этого организма, ее функционально-тополо­гическим элементом. Так же, как рука или нога, или сердце не вы­живает отдельно от организма, так и индивид был обречен на гибель вне племени. В некотором смысле тело индивида идентифициро­вано с телом и жизнедеятельностью племени. Любая биологичес­ки важная активность была вплетена в активность племени, и ин­дивид не представлял своей отдельности. Более того, воля индиви­да была подчинена общей воле племени. Даже выражение таких интенционально и жизненно важных сил, как воля к жизни и воля к власти в (форме доминирования) необходимо было вплетено во внутреннюю организацию общности.

б)индивид был погружен в живую, одухотворенную природу.
В философии и исторической психологии такая особенность иден­
тификации психического называется анимизм. Мир, окружающий
индивида, был не просто одухотворен в каком-то всеобщем онтоло­
гическом смысле: каждая живая и неживая форма была взаимо­
связана с существованием человека. Он был един с природой. Он
был живой частью живой природы и живого космоса. Он был пре­
дельно зависим от капризов этого одухотворенного пространства.
Облака, солнце, небо, пролетающие птицы, звери лесные, деревья,
овраги, камни на холме и сам холм... все они были частицами его
жизни. Для него они имели не предметный характер, они состав­
ляли живую одухотворенную ткань его жизни.

в)существование вне линейного времени. Для первобытного
человека время является иллюзией, он существует «в полноте вре­
мени», можно даже сказать в вечности. Нам хочется отметить фак-
туальность восприятия индивида в «изначальном» состоянии —
возможность существования всех событий как происходящих од­
новременно. В этом смысле человек в «изначальном» состоянии
может пониматься как существующий всегда.

Мы можем предположить, что наша тяга к «вечной жизни» под­питывается существующей в настоящем архаической памятью вне­временного существования. Мы легко можем представить есте­ственный ритм ночи и дня, тепла и холода, небо, облака и изменяю­щуюся погоду, бесконечное чередование приливов и отливов, сна, покоя и активности поиска, течение потоков, сменяющие друг дру­га времена года, бесконечность существ и организмов, живущих в море, населяющих землю, летающих в воздухе — все сущее вмес­те в сплетении сложных, неуловимых, невидимых, беспристраст­ных сил природы... Все они создают вместе единую, искусную, раз­вивающуюся биосферу, сливающуюся в геологические и клима-