|
Вторичные материальные идентификации — это пол, возраст и качества, которые высвечивают отношение к своей телесности, биологической данности. Первое, что вычленяется из действительности, структурируется как элемент сознания и личности, что осознается как «Я», — это тело. Первым шагом в возникновении самосознания, самоидентификации, вообще возникновения сознания является акт расчленения между «Я» и «другим» как телесными объектами. На уровне индивидуальной биографии, это первичная матрица дуальности «Я» и «не-Я»: на уровне матери и ребенка. Когда ребенок отрывается от груди, в это время и формируется личное (личностное) «Я» как некая автономная репрезентация. Появляется расчленение на «свое» и «другое». Появляется свое тело как объект и тело другого как объект (объективная реальность). 179 Происходит отторжение наблюдателя от наблюдаемого, дифференциация субъекта и объекта. Более того, первичные чувства, которые формируются у личности (например, отношение к себе как к сверхценному объекту или как к незначимому объекту, или как к амбивалентному существу), происходят в основном из взаимодействия с матерью или с телом другого объекта. Первое — это телесность и отношение к телесности, и то, что человек получает из этого опыта. В силу того что это первичная, стержневая структура человеческого самосознания, то в основном на базовых отношениях к телесности формируются все другие конструкции Эго, все другие конструкции Эго-индентификаций. Тело является для человека интегрирующей точкой, «Я-обра-зом». Человек считает — я есть тело. Это происходит в силу нескольких причин. Во-первых сознание впервые обнаруживает себя в теле с его потребностями, которые приходится обслуживать. Наша физическая автономность ассоциируется с одиночеством. Отделенное в теле «Я» порождает страх сближения с другими людьми и фобию сильных эмоций. Мы боимся впускать других слишком близко в свое интимное пространство, так как это очень соблазнительно, но все равно плохо кончится. Опыт бесконечной близости с матерью заканчивается отлучением от нее и личной катастрофой. Во-вторых, социализация человека начинается с отношения к нему других людей как к носителю тела. Другие люди начинают удовлетворять потребности тела ребенка и структурировать его пространство и время, используя базовые потребности тела младенца, обучение туалету, кормление ребенка по часам с соблюдением социальных ритуалов, обучение хождению, вокализации, — вся первичная социализация — социализация тела и телесных реакций. Социальное «незамечание» телесности —это бессознательный страх смерти. Презренное равнодушие — худшее отношение, которое может заслужить к себе человек. — 151 —
|