Интегративная психология

Окружающие вещи являются ярким критерием того, как мы от­носимся к телу. Квартира, в которой живет человек, — это в некото­ром смысле отношение к телу. Холодильник, машина, счет в банке, загородный коттедж, часто женщина, которая находится рядом с мужчиной всю жизнь или ситуативно, являются объектами матери­альной идентификации и содержанием «материального Эго».

С возрастом растет не только тело, но и расширяется «матери­альное Эго». Новорожденный не дифференцирует свое тело и ок­ружающую среду, человек рождается с Эго, которое расширено до границ Вселенной. В этот период у человека не существует субъек-тно-объектных отношений.

В некотором смысле дифференциация своего тела и окружаю­щей действительности является первичной трещиной во Вселен­ной в дуальностях «Я — Другие», «Я — Другое», «Я» — «не-Я», «Субъект — Объект».

Затем происходит расширение зоны знания и действия. Человек и группа, с одной стороны, как бы завоевывают внешнее простран­ство, с другой — раскрывают и осваивают свое внутреннее психи­ческое пространство, структурируя и открывая свои внутренние воз­можности.

Основные тенденции личности и группы

Первая тенденция — которая существует в индивиде и которая манифестируется на всех уровнях, подструктурах личности — это стремление к расширению физического, социального и духовного пространства, которое мы можем обозначить экспансивной тен­денцией. Мы уже писали, что понятие тенденции было введено В.Н. Мясищевым в его психологии отношений и понимается как напряженная направленность психической активности человека. Что касается нашего осмысления первой тенденции, то мы долж­ны принять тезис Мясищева о том, что потребности как одну сто­рону основного отношения «...можно определить как конативную (от латинского слова сопаге — «стремиться», «домогаться») тен­денцию овладения».

Пока человек, или группа, расширяет пространство своего Эго-материального, это считается позитивным эволюционным и био­графическим шагом. Детское стремление «стать большим» (овла­деть большим — если перефразировать тезис Мясищева) на са­мом деле является доминирующим в человеке и в группе до тех пор, пока они имеют достаточный уровень витальности. Вещи ста­новятся элементом тела, «материального Эго». К телу и матери­альным вещам человек относится как к наиболее значимым, наи­более важным элементам индивидуального бытия. Когда мы гово-

183

рим «Он (она; или группа) имеет вес», то указание на чисто мате­риальную сторону (вес — понятие физическое) показывает, что «материальное Я» в человеке и в оценке группы значимы. Чем «раздутее» «материальное Я», тем он (человек) ценнее не только в социальном плане, но и в плане внутренней самооценки, значи­мости в группе.