Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я.Л. Морено

Как показывает приведенная выше цитата, исследова­ние и терапевтическое использование катартических фе­номенов с самого начала своего творчества Морено рас­сматривает в качестве важнейшей теоретической и прак­тической основы психодрамотерапии. Своими исследова­ниями катарсиса он смыкается с Аристотелем, но вместе с тем уходит далеко вперед благодаря дифференциации ка­чественно и функционально различных форм катарсиса. С одной стороны, Морено говорит об эстетическом, этиче­ском, интегративном или любовном катарсисе и прочих характерных для катарсиса формах его проявления, с другой стороны, с точки зрения его функции говорит об обсервационном, акциональном и групповом катарсисе.

Обсервационный катарсис

Описанную Аристотелем форму катарсиса Морено называет обсервационным катарсисом (96) и наряду с собственными исследованиями катарсиса, вызываемого созерцанием драмы, ссылается на знаменитое изречение Аристотеля в его труде «De Poetica»: «Трагедия есть подражание действию важному и законченному, имею­щему [определенный] объем, [производимое] речью, ус­лащенной по-разному в различных ее частях, [произво­димое] в действии, а не в повествовании и совершающее посредством сострадания и страха очищение (katharsis) подобных страстей» \Аристотель. Поэтика (перевод М. Гаспарова) — Собр. соч. в четырех томах, т. 4. (Философское наследие, т. 90.) М, «Мысль», 1983, с. 651. - Прим. ред.\ (4). Также и при обсервационном катарсисе действие захватывает зрителей гораздо силь­нее, чем просто вербальное сообщение.

Элеос и фобос, сострадание и страх, лучше всего характеризуют те чувства, которые вызывает трагедия героя у публики. Взволнованные трагедией героя, зри­тели, идентифицируя себя с ним, не только горюют об ослепленном герое, они содрогаются при мысли о воз­можности ослепления человека. Взбудораженные этими аффектами, они могут задаться вопросом о своем соб­ственном бытии.

Таким образом, когда Аристотель говорит о катарси­се, речь идет об обсервационном катарсисе по функцио­нальной классификации Морено.

Точка зрения Аристотеля веками передавалась из по­коления в поколение, все снова и снова вызывая, особен­но начиная с XVII столетия, оживленные литературные дискуссии (105). Кроме того, в литературе давно уже имеются описания целительного воздействия ad hoc \«Для этого», «применительно к этому», (специально) для этого случая (лат.). — Прим. ред.\ инсценированных, театральных спектаклей, ориентирован­ных на специфическое положение страдающего героя, например, в романе «Симплициссимус» Гриммельсхаузена (42), в трагедии «Король Лир» Шекспира (124) и в зингшпиле Гёте «Лила» (24), который благодаря рас­суждениям Готтфрида Динера вновь оказался в центре соответствующего интереса.