|
Критерий когеренции важен для психодиагностики. При изучении описаний связанность отдельных высказываний о событиях, чувствах и поведении может быть критерием валидности этого описания или повествования. До сего времени психодиагносты редко изучали повествования, предметом их рассмотрения являлись преимущественно анамнез, интервью и тестовые показатели. Наконец, требование внутренней согласованности заданий теста может быть сопоставлено с критерием когеренции. Критерий полезности и валидность. Рассмотрим практическое значение (полезность) или функциональность критерия валидности. В данном случае речь идет не о соответствии аспектам реальности и не о соответствии другим утверждениям. Здесь подразумевается прежде всего то, что утверждения (содержащие в себе некоторую информацию) и идеи дают человеку возможность с большим или меньшим успехом взаимодействовать с реальной действительностью. Для определенных целей критерии являются полезными и функциональными. В психодиагностике существуют нормативные модели (модели решения и исследования), которые максимизируют определенный критерий. Цель должна быть достигнута с использованием минимальных усилий. В главе 7 будут приведены некоторые примеры. Это Модель полезности ожидаемых последствий (the multy-attribute utility theory). Споры ведутся и по поводу этого критерия. Все ли то, что полезно, истинно? Одинаково ли полезно это понятие для каждого? Или же то, что подходит одному человеку, ничего не дает другому? Или вообще является нежелательным для другого человека? Критерий межличностного соглашения. Критерий интерсубъектного соглашения иногда определяется как консенсус (Habermas, 1973). Подход Хабермаса к пониманию этого критерия содержит ряд конструктивных 98
элементов. Согласно его точке зрения, содержание или материал, по поводу которого достигается согласие, считается понятным. Утверждения являются истинными в том смысле, что они соответствуют реальным событиям. События и «факты», полученные в результате эмпирических исследований, требуют удовлетворительной специфической интерпретации, которая следует за «herrschaftfreie»* диалогом. Диалог понимается как коммуникативный акт, удовлетворяющий следующим требованиям. Истинными считаются утверждения, описывающие внешнее положение вещей. Утверждения истинны, если намерения, чувства, потребности не скрываются, а открыто выражаются в процессе коммуникации. Кроме этого, утверждения должны соответствовать нормам и ценностям общества. Имея такую информацию, слушатель принимает или не принимает утверждение. — 70 —
|