Психология Юнга и буддизм

Психотерапевт играет в терапии центральную роль, в маетности, благодаря той тесной связи, которую он под­держивает со своим пациентом. По Юнгу, терапия является диалектическим процессом, в котором про­тивопоставляются друг другу две психические реаль­ности, и где их встреча должна затронуть и изменить обоих. Если терапия хочет быть эффективной, вра­чеватель, так же как и пациент, не может не выйти абсолютно целым и невредимым из данного опыта. Концепты представляют собой инструменты защиты относительно опыта, и благодаря им врачеватель мо­жет поддерживать соответствующую дистанцию со сво­им пациентом; но с другой стороны, концепты не представляют собой обязательств. Однако, как говорит Юнг, «разум не размещается в концептах». Таким образом, врачеватели не должны укрываться за экраном своего профессионального авторитета, ибо такое отношение лишило бы их важной информации, способной прийти к ним по каналу их бессознательного. В то же время Юнг непременно, хочет позволить своим пациентам стать психологически зрелыми, снова обрести доверие к самим себе и быть независимыми от своего врачевателя. Как подмастерья алхимика, пациенты напрасно будут узнавать «все лабораторные хитрости», им обяза­тельно нужно самим погрузиться в опус, ибо «никто не может его сделать за них». Так процесс индивидуации оказывается бесконечным и должен продолжаться и далеко за пределами окончания терапии и ее фор­мальной фазы. Выражаясь языком психотерапевта, Юнг нам говорит, что благодаря всему разнообразию и множеству лиц, которых ему довелось встретить в ходе своей работы, он смог приобрести бесценный опыт, и эти встречи представляют собой самые прекрасные и самые знаменательные отношения, какие у него склады­вались когда-либо за все его существование.

Важно подчеркнуть, что индивидуация ведет не толь­ко лишь к расширению личности, но также и к рас­ширению коллективных взаимоотношений. Противо­положно тому, что иногда считают некоторые люди, индивидуация нисколько не влечет за собой попытки изоляции, отречения от социальной и этической от­ветственности; личностное сознание и коллективное сознание взаимообогащаются в соответствии с естест­венным и спонтанным движением вперед. Процесс индивидуации...

«...дает рождение сознанию человеческой общности именно потому, что он позволяет нам осознать реаль­ность бессознательного, которое объединяет и касает­ся целого человечества. Индивидуация — это прими­рение одновременно с самим собой и с человечест­вом, поскольку мы являемся частью человечества»