|
Аналитическая психология и воспитание 51 с ним незнаком, поэтому мое личностное влияние исключено. Ему снилось, что он стоит перед священным образом, называемым «белым магистром», своим учителем. Он знал, что он — его ученик. Учитель был одет в длинное черное платье. Он был добрым и благородным, и ученик чувствовал к нему глубокое почтение. Но тут возник другой образ — «черный магистр», который был одет в белое. И он был тоже прекрасен и лучезарен, и спящий поразился этому. Черный магистр хотел, очевидно, поговорить с мастером, но последний колебался. И тут черный маг стал рассказывать историю о том, как он нашел потерянные ключи от рая, но не знал, что с ними делать. Он рассказал также, что король страны, в которой он жил, искал подходящую могилу для себя. Вдруг случайно его подданные раскопали старый саркофаг, который содержал останки умершей молодой женщины. Король приказал открыть саркофаг, выбросить оттуда останки и приказал снова зарыть пустой саркофаг, чтобы сохранить его для дальнейшего использования. Но как только были вынуты останки на солнечный свет, изменилась сущность той, которой они когда-то принадлежали, а именно: молодая женщина превратилась в черную лошадь, которая ускакала в пустыню. Черный маг преследовал ее через пустыню, и там нашел он после преодоления многих трудностей потерянные ключи. На этом черный маг закончил свою историю. Белый маг сохранял молчание, и на этом закончился сон. Я думаю, что такой сон может вам помочь понять разницу между обычным сном и сном, имеющим ценность необычайно важного духовного переживания. Подобный сон происходит из другого слоя, чем обычный ночной сон. Мы здесь затрагиваем проблему большой важности, и мы попробуем остановиться здесь подробнее. Наш сон — пример деятельности более глубоких пластов, чем личное бессознательное. В доктрине Фрейда нет места для коллективного бессознательного. Необходимо всегда помнить, что наша психология изменяется не только в соответствии с кратковременным господством определенных инстинктивных импульсов, но и в соответствии с индивидуальным возрастом. 52 к. г. юнг Поэтому надо стараться избегать примерять к ребенку психологию взрослого. Ребенка нельзя познать так же, как познают взрослого. Действительный и систематический анализ снов у детей вряд ли возможен и потому излишен, так как предметы бессознательного у детей нельзя выделить: можно легко вызвать нездоровое любопытство или спровоцировать раннюю зрелость, если выделять психологические частности, интересные только для взрослых. — 36 —
|