|
Все великие религии создавались мужчинами, женщины этим религиям лишь подчинялись. Ни одна религия не возвышала женщин. Даже показная восторженность христиан по отношению к матери Христа не меняет сути. Христианство началось как религия маргиналов. Первыми сподвижниками Христа были неграмотные рыбаки, разнорабочие, сборщики налогов. Среди первых поклонниц новой религии была и проститутка Мария Магдалина. Для всех этих представителей социального дна взгляды Христа стали мечтой о людском совершенстве. Одолев людскую инертность и распространив свое влияние, всякая религия становится иерархичной, появляются религиозные начальники, которые не могут не угнетать низы. Иными словами, все возвращается на круги своя. Это примерно то же самое, что и с национализмом, только тут события идут в ином порядке. Взращивают бациллы национализма интеллигенты и долгое время прививают его маргиналам. Когда маргиналы заражаются национализмом, они становятся неуправляемыми и первыми, на кого набрасываются, это на интеллигенцию. Национализм не знает половых различий, только у основной массы женщин он крикливее, шумнее, чем у мужчин, но, к счастью, чаще бескровен, нежели у представителей сильного пола. Национализм никого не может облагородить; религия же облагораживает художественные натуры, но, к сожалению, не всегда. Оттого, что многие живописцы восторгались Богоматерью, сами они, эти живописцы, в частной жизни лучше не становились: как и представителями любых иных профессий. Ими владели зависть, властолюбие, жадность и прочие пороки. Чтобы не тратить время на изучение жизни художников, читатель пусть глянет на любой репортаж из зала заседания парламента, тогда он немедля убедится, что человек все-таки произошел от обезьяны, ибо все существующие в мире пороки сконцентрированы в начальниках. И тут, конечно, половых различий нет. За 10—20—30 лет до Октябрьской революции людьми владела всеохватывающая идея борьбы за светлое будущее. Я не буду касаться того, как появилась идея, почему овладела массами и к чему она привела. Эта идея существовала и ею жил народ. Ради реализации этой идеи он жертвовал собой, он надругался над моралью, он занялся взаимоистреблением. И благодаря этой возвышающей, фанатичной идее людям было не до суеверий, до эгоизма, до мистики. Разочарование в этой идее привело к возрождению веры во всевозможную чепуху. Об этом в свое время Г. В. Плеханов так сказал: «Когда у людей отпадает вера в торжество общественного идеала, тогда у них выступают на первый план заботы о своей собственной драгоценной личности. К числу таких забот относится забота о том, что станет с этой личностью после того, как умрет ее земная оболочка». — 91 —
|