Причастие

И тут он заметил, что в пространстве Библиотеки кто-то есть. Сначала это присутствие было едва уловимым, но стоило чуть сосредоточиться на нем, как оно сгустилось в некий непрестанно меняющий форму и плотность светящийся вихрь. (Впрочем, слово «вихрь» лишь в малой степени подходит к этому явлению, но лучшего синонима я не смог подобрать). И вихрь этот то занимал все необозримое пространство Библиотеки, то становился соизмерим с размерами человеческого тела, хотя тут Костя мог ошибаться, потому что свое тело он и не видел и никак не ощущал. Костя не испугался, напротив, исполнился благоговейным восторгом перед этим присутствием. И вот восторг его сам сгустился в одно слово и слово это было - Бог. Стоило этому случиться, как «вихрь» принял человеческую форму – только с постоянно меняющимися ликами – абсолютно прозрачную, с едва уловимыми контурами.

• Хочешь задать Мне вопросы? Задавай – я охотно отвечу на любой. – Прозвучало внутри Кости, хотя источником этой фразы был, несомненно Бог.
• Хочу, - отвечал Костя, - ты и есть Бог?

Молчаливое согласие.

• Какова твоя природа? Я часто задавался вопросом, что есть Бог, но внятного ответа никогда не получал.
• Изволь, вот тебе абсолютно внятный ответ: Я – Слово. В самом буквальном и банальном смысле – просто Слово. Слово, которое звучит так – Бог.
• Просто слово?
• Да, совершенно просто – Слово.
• И ничего больше?
• Ничего. Только больше ничего и быть не может.
• Как это? Ну да, как у Иоанна – «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было – Бог»...
• Хочешь узнать всю эту историю?
• Конечно!
• Взгляни на эту Библиотеку. Тут собраны все книги, которые когда-либо были написаны рукой человека. В подавляющем большинстве из них Слово Бог упоминается неоднократно. Более того – интерпретируется – тебе ведь близок этот термин – самыми разными способами. У Меня огромное количество толкований. Огромное, но не бесконечное.
• Значит и ты сам не бесконечен?
• Нет, не бесконечен, хотя необозрим. Ни один человеческий ум не может вместить всех интерпретаций Слова Бог и, тем более, принять их равноправность и равновероятность. К тому же, я все время расту, ибо ежедневно количество толкований увеличивается. В этом, собственно, и состоит основная задача человека – преумножать Меня, проявляя из небытия.
• Значит, когда-то тебя не было?
• Конечно. Я появился, когда появилось само Слово – Бог.
• Значит ты создан человеком?
• Я создаюсь людьми. Вначале я был однозначен, теперь же – необычайно многолик, ибо у каждого человека своя череда ассоциаций и чувств, связанных со Мной. Некоторые люди называют Мной удивительно сложные конструкции ассоциаций и переживаний, другие – очень простые, одни – предельно абстрактные, другие – совершенно конкретные, например, похожие на человека. Я – совокупность всех этих образов и переживаний. Физик назвал бы эту совокупность – суперпозицией...
• Если ты создан человеком, то кто же создал человека?
• Об этом бессмысленно говорить. Какое бы слово я сейчас не назвал, ты непременно соотнесешь его со Мной, а значит, присвоишь ему образ и переживание.
• Гм...
• Я объясню это понятным тебе языком: языком философии. Тебе известна связь между тем, что называют «означающим» и «означаемым». На языке философии «означающее» – это слово – определенный звукоряд, а «означаемое» – образ или череда образов, всплывающие в сознании, при произнесении «означающего». Но это определение довольно однобоко. Я бы расширил его так: «означаемое» это вся совокупность переживаний, которую испытывает человек, при произнесении «означающего». Это и образы, и чувства, и ассоциации, и ощущения, и то, что люди называют сверхчувственными переживаниями. Так вот: Я – это совокупность, суперпозиция всех означаемых Слова Бог, когда либо существовавших в сознании людей. Совокупность всех переживаний, которые этим Словом называются. Еще раз повторю, что вы проявляете Меня из небытия, тем самым высветляя это самое небытие, умножая Мое присутствие в мире. А о том, что создало мир и человека, говорить некорректно, потому что любое слово, будь это Ничто или Пустота – неизбежно вызовет у тебя целый спектр «означаемых» - пусть даже и предельно абстрактных.
• Но ведь некоторые утверждают, что ты – вообще ВСЕ.
• Этому слову в мозгу человека соответствует ограниченное число означаемых. Вовсе не потенциальное ВСЕ. Даже некоторые мистики, которым Я обязан необозримым Своим масштабом, в своих озарениях были ограничены неким пределом, хотя субъективно и переживали то, что можно назвать безграничностью.
• А ты, значит, только фантазм? Ты не существуешь объективно? Вне сознания человека?
• Напротив, Я как раз и есть самое, что ни на есть объективное, ибо вмещаю в себя весь предметный мир и еще огромное число его интерпретаций. Только в сознании каждого человека Я проявляюсь лишь какой-то своей гранью.
• Но ты же говорил вначале, что ты – просто слово...
• Да, все очень банально. Я – просто Слово. Слово – Бог.
• И в то же время все означаемые, которые с этим словом связаны.
• Верно.
• У меня это не укладывается.
• Это ни у кого уложиться не может. До того все просто...
• Почему я удостоился чести говорить с тобой?
• Этого ты сейчас все равно не сможешь понять. Могу только сказать, что не из-за каких-то особых заслуг и это - не аванс... Но теперь ты можешь пользоваться Библиотекой по своему усмотрению...