Причастие

• Слушай дальше. Четвертый уровень в области сознания. Реальных людей я не могу назвать, - кто так бы переживал реальность. Поэтому пока только гипотеза. Итак: я ЗНАЮ и НЕ ЗНАЮ равноценность всех «ЗНАЮ» и всех «НЕ ЗНАЮ». Это и есть состояние радикального агностика. Все картины мира абсолютно равноправны. Опять же, как и на предыдущем уровне, могу изнутри войти в каждую картину мира, не смоделировать новое видение, а реально изменить миросозерцание, мироощущение. При этом - не считаю агностицизм и постмодернизм имеющими преимущество перед любым другим мировоззрением. При полной реализации этого уровня наступает точка абсолютного покоя субъекта, что не связано с внешней активностью, так как все выборы равновозможны и вследствие этого активность в выборе отменяется.
• Лихо... Что же тогда в области бытия?
• Первый уровень – это что-то типа «НЕ ЗНАЮ» просветлённого дзен-буддиста. Второй уровень – «ЗНАЮ» последовательного деятеля, например, православного святого или серьёзного революционера, политика, допустим, Буонопарта. Что касается третьего уровня, то реализация его мне неизвестна. Начальные стадии - у серьёзных магов вроде Кроули, у тибетских буддистов... В идеале на этом уровне сознание должно параллельно воспринимать реальность сразу во многих картинах мира. Жизненные выборы и поступки совершаются одномоментно из разных восприятий. Это - феномен бесконечно размноженного внутри самого себя сознания. Ну, а что касается четвертого уровня, то я его в принципе не представляю, не говоря о реализации. Что-то вроде нецентрированного бесконечно размноженного сознания.

Гриша помолчал немного. Потом произнес задумчиво:

• Старик, хорошо бы встретиться, обсудить это подробнее. Ты ведь теперь – основатель Традиции...
• Не Традиции, а Нетрадиции!
• Не понял?
• Я сам пока не понял. Ну да об этом потом, при встрече. Пока! Пойду запишу все это...

Кроме того, о чем Костя поведал Грише, он написал еще следущее:

- Нетрадиция - Не не Традиция, а именно Нетрадиция.

• Нетрадиция - мост между Василидом (2 в.н.э.) и Делёзом (конец 20 в.)
• В Нетрадиции нет ничего «изначального», никаких незыблемых «основ», напротив - предельная изменчивость, неравновесность, отсутствие центра и оси. Впрочем, изменчивость не является незыблемой характеристикой Нетрадиции.

- Для Нетрадиции возможна Непередача. (Передача в смысле Традиции, по указанным выше причинам, невозможна). Непередача приводит к появлению новой Нетрадиции, не имеющей ничего общего с первоначальной, но, парадоксальным образом, с ней связанной. (Как частный случай, может появиться и Традиция).