|
В этом состоянии абстрактного томления Зина и появилась первого сентября в аудитории УПЭЭМа. По обыкновению, она выглядела тихой и задумчивой. Кравчук не всматривалась в лица и фигуры мужчин. Сразу ей никто особенно не понравился. Но что-то внутри её подсказывало, что с кем-то из присутствующих у неё может случиться нечто большее, чем просто приятельские отношения. К моменту выдачи студенческих билетов Зину потянуло к двоим: Виктору Назарову и молодому преподавателю Константину Лисовскому. Но вот как проявлять инициативу - Зина не знала. Особенно, когда вас разделяет черта ученик-преподаватель. Оставалось просто ждать. 33. «Есть только два вида людей: одни – праведники, которые считают себя грешниками, другие – грешники, которые считают себя праведниками» Блез Паскаль «Афоризмы. Максимы. Мысли.» Рада Григорьева знала мужчину лишь раз в жизни – двенадцать лет назад. И так уж случилось, что эта единственная связь принесла плод: через девять месяцев у Рады родился сын. И вот ей тридцать восемь, и она хочет мужчину. Хочет страстно, бешено. Любого, самого завалящего. Считает себя страшной похотливой грешницей. Мужчины не знакомятся с ней. Может быть, причина тому её полная фигура? Может быть – работа в женском коллективе (Рада – учитель математики в средней школе)? Может быть то, что кроме работы и дома она нигде не бывает? Кто ответит на эти вопросы? Кто утешит и приласкает изголодавшуюся женщину? Кто откроет в ней неиссякаемый жар страсти? Кто? Судьба дает ей шанс и она попадает в маленькое сообщество таких же несчастных существ, ищущих любовь, бегущих внутренней бессмыслицы, пустоты, одиночества... Шанс этот – группа 31 в УПЭЭМе. Вечером первого сентября Рада вспоминает своих будущих соучеников и преподавателей. Мечтает о каждом мужчине, включая старого Аркадия Семёновича Бойко. Перебирает их всех в памяти и чувствует разгорающийся огонек в своем лоне... 34. «Меня не интересует завершение, меня интересует моё существование посредством стихов и то, что я в своей плоти испытываю, находясь как бы между бытием и небытием, подобно мыслящему организму; я чувствую его существование, но у меня каждый раз не приходят в координацию мои ментальные силы, чтобы придать этому существованию форму ясного выражения, чтобы оно заговорило артикулированным голосом. У меня вместо этого получается скрип столкновения абортов.» — 115 —
|