Мне следовало бы знать. Я было предположил, что ее слова будут и моими: счастье – это ощущение благополучия, несчастье – его отсутствия. Но моя жена всегда была более пылкой, чем я. Я сказал ей свое определение. – Думаешь, только чувства благополучия достаточно? – спросила она. – Мне нужно определение, в котором не было бы пятидесятифутовой пропасти между вершиной счастья и дном несчастья. Как бы ты назвала то, что находится между ними? – Я бы назвала это «Все хорошо». – У меня нет такого чувства, – сказал я.У меня есть чувство благополучия. – О'кей, – сказала она. – Что дальше? – Помоги мне найти любую ситуацию, в которой Добро не совпадает в сердце со словами «делает меня счастливым». Или ситуацию, в которой Зло не совпадает со словами «делает меня несчастным». – Любовь – это добро, – сказала она. – Любовь делает меня счастливым, – ответил я. – Терроризм – это зло. – Милая, ты способна на большее. Терроризм делает меня несчастным. – Добро, когда мы с тобой занимаемся любовью, – сказала она, прижимаясь ко мне в темноте своим теплым телом. – Это делает нас счастливыми, – сказал я, отчаянно цепляясь за интеллект. Она отстранилась. – Риччи, к чему ты ведешь? – Как бы я на это ни смотрел, выходит, что мораль определяем мы сами. – Конечно, – сказала она. – И это тебя разбудило? – Разве ты не понимаешь, Вуки? Добро и зло – не то, что нам внушили родители, церковь, государство или кто-нибудь еще! Каждый из нас сам решает, что ему считать добром, а что – злом. Автоматически – выбирая, что он хочет делать! – Ого, – сказала она. – Пожалуйста, никогда не пиши об этом в своих книгах. – Я только размышляю. И странно, что я никак не могу это обойти. – Пожалуйста… – Вот, к примеру, –сказал я, – в Книге Бытия о сотворении мира сказано так: И увидел Бог, что это хорошо. – Ты хочешь сказать, это значит, что Бог был счастлив? – Конечно! – Ты же не веришь в Бога, тем более в такого, который способен видеть, – сказала она, – или в котором чувства больше, чем в арифметике. Как же твой Бог может быть счастлив? – Автор Бытия, глупец, не посоветовался со мной, прежде чем взяться за перо. В его книге Бог полон чувств – радуется и печалится, сердится, интригует и мстит. Добро и зло не были абсолютами, они были мерой счастья Бога. Он писал эту историю и думал: «Если мне кажется, что от этого Бог был бы счастлив, я назову это „добром“». — 120 —
|