Мир без конфронтации или да здравствует конфликт!

Б.Х. Принимаю. Забавная, кстати, штука: оппозиция практики и не практики. Еще Платон говорил, что практика - это не то, когда люди не­что руками делают, хотя критерий продуктивности для нее важен. К слову, сама по себе идея «продукта» - не меньшая практика, чем производство тысячами пар никому не нужных калош. Или избыточное производство алюминия. Всего того, что потом годами гниет на складах.

Что задает критерий? Вновь не могу не процитировать Маркса: крите­рием истины служит практика. Но какая? Историческая! А потому инно­вации или реформы, которые задумало и провело наше поколение, оце­нят потомки. Лет через 100 - 150 - 200... Мы же единственно можем зани­маться своеобразной футурологией - в той мере, в какой у нас развито мышление. Мы можем в мысли спроектировать будущее, оценить тенден­ции, характеристики, вызовы цивилизационной динамики и понять, что требуется от нас. Но понять системно, а не с позиций той или иной отрас­ли. И из мыслимого будущего попытаться оценить, насколько практично то, что мы сейчас делаем.

Но даже те, кто предлагают увеличить срок школьного обучения до 12 лет и обсуждают это системно, сферно, не предлагают качественных отве­тов на критические замечания и вопросы, что позволяет оппонентам втяги­вать реформаторов в обсуждение ныне существующей школы. А потому, дей­ствуя внутри ситуации, доказывают разумность и рациональность предла­гаемых изменений, исходя из понятных оппонентам идей воспроизводства.

М.Х. Ты хочешь сказать, что они не предваряют переход к 12-летке обсуждением главного вопроса - содержания образования?

Б.Х. И форм организации жизни в новой школе, следовательно, не закладывают в этот переход реформу педагогического образования. Ник­то же не обсуждает это самое содержание. Но оно не сводится к материа­лу изучения, к содержимому, об этом еще Выготский писал: содержание -

КНИГА 1. МИР БЕЗ КОНФРОНТАЦИИ ИЛИ ДА ЗДРАВСТВУЕТ КОНФЛИКТ_______________43

это то, что образуется и удерживается в коммуникации. Это не «что», а «как», каким образом.

М.Х. Недавно я беседовал на эту тему с одним академиком, в своей области - молекулярной биологии - крупным, известным в мире специа­листом. Онутверждает: надо отсеять все лишние подробности, весь «му­сор», а давать основные принципы, фундаментальные законы в их взаимо­связях, то есть вернуться на 30-50 лет назад.

Б.Х. Отлично. Давайте «давать»? Я «за». Но дальше я тихо спрашиваю: а если не возьмут?.. И потому считаю: тех, кто убежден, что необходимо «давать» - то ли, это ли, надо гнать в шею, гнать как можно дальше от школы, потому что они политиканы и спекулянты, они либо карьеру де­лают, либо кричат как базарные торговки, которых что-то ущемляет.