В поисках утраченного Я

Праксис. Предлагается прямо здесь и сейчас задать себе вопрос: «Доволен ли я тем, как я спасаю себя?»

NB. Не стоит настраиваться на рациональное, логи­ческое самообъяснение, ибо оно может оказаться совер­шенно ложным. Лучше всего настроиться на поток спон­танных впечатлений и интуитивно пережить внезапный ответ, ничуть не смущаясь его возможной парадоксаль­ностью.

Закон выбора. Все происходящее с особью является результатом ее собственного выбора. Мы постоянно и на каждом шагу вынуждены делать свой выбор. И даже ког­да кажется, что никакого выбора нет, тем не менее он при­сутствует. Отсутствие выбора, естественно, такой же вы­бор. Другое дело, что выбор наш далеко не всегда осо­знан, и потому мы просто-напросто не отдаем себе отчета в нем. Однако если с нами случилось некое событие, то ему предшествовал наш выбор. Потому оно и случилось. Логика данного принципа легко выстраивается в виде цепочки простых соотношений.

1. Целью особи является выживание.

2. Поэтому любой поступок особи обусловлен соображе­ниями ее личного спасения — выживания.

3. Всякий выбор исходит из цели. Например, если особь чувствует голод, то ее целью в данном случае является насыщение, в соответствии с этим она выбирает поиск пищи. Если особь не голодна, то цель насыщения у нее отсутствует, и она не выбирает поиск пищи.

4. Поскольку среда предоставляет особи множество вари­антов реагирования на те или иные стимулы, а особь ориентирована на глобальную цель — выжить, то из все­го этого множества она выберет только тот вариант ре­акции, который с точки зрения ее ума соответствует цели.

5. Следовательно, все то, что с нами случается, есть резуль­тат нашего собственного выбора.

В этом месте напрашивается одно существенное уточ­нение относительно позиции особи в контексте связан­ных с ней событий. Дело касается активного или пассив­ного проявления субъекта. Представим ситуацию с неким прохожим, который почему-то разозлился и в сердцах пнул близлежащий кирпич, в результате чего больно уда­рил ногу. В данном случае именно он, а не кто-то за него выполнил действие и получил обратную связь. Проявле­ние Закона выбора очевидно. В это же самое время, но в другом месте на другого прохожего свалился такой же злополучный кирпич и больно ударил по ноге. Оба по­лучили травму, с той лишь разницей, что первый явно сам напросился на нее, а второй пострадал невинно. Тем не менее Закон выбора срабатывает равно в обеих ситу­ациях. Ведь второй прохожий сам, как активно действу­ющий субъект, оказался в данном месте в данное время. Потому что он выбрал быть в данном месте в данное вре­мя. И как бы это непривычно на первый взгляд не звучало, но и про второго прохожего вполне обоснованно мож­но сказать, что он сам выбрал ситуацию, в которой на него свалился кирпич. Наш выбор не зависит от того, в активном ли мы состоянии пребываем или же находим­ся в формальном бездействии.