В поисках утраченного Я

Если вы можете, держите паузу на выдохе как можно Дольше, пока воздух сам не «прорвется». Каждый день выполняйте этот процесс, и вскоре формулы, использо­ванные вами, войдут в ваше подсознание и автоматичес­ки начнут положительно воздействовать на вашу жизнь.

Закон спасения. Любой поступок человеческого су­щества обусловлен мотивом личного спасения. Иными словами, что бы мы ни делали, мы постоянно заняты соб­ственным спасением.

Данный закон логически и диалектически согласует­ся с Законом выживания. Выжить — значит спасти себя. Теперь, когда известны механизмы деятельности ума, мы можем говорить о спасении на физическом, эмоциональ­ном, ментальном уровнях. Кроме того, в силу имеющей­ся информации мы получаем возможность определения способов спасения, используемых субъектом. Последние вытекают из функционального состояния машины ума и разделяются на продуктивные — такие, которые дей­ствительно приводят к спасению-счастью, и извращен­ные — создающие лишь иллюзию такового. Сказанное, однако, может вызвать резонный вопрос, улавливающий некую противоречивость в предоставленной информа­ции. С одной стороны, главным стремлением особи яв­ляется выживание, а с другой — эта особь сама лишает себя жизни путем явного или замаскированного само­убийства в таких его формах, как алкоголизм, наркома­ния, несчастные случаи и т. п. О каком спасении прихо­дится говорить, когда особь предпочитает смерть? На самом деле никакого противоречия тут нет, если учесть то, что самоубийство представляет собой одну из форм выживания: что есть самоубийство, как не символиче­ское убийство другого, на которого направлена агрессия? Этот «другой» представляет собой несомненную опас­ность с точки зрения извращенного ума особи, и, для того чтобы защитить себя, остается один выход, а именно — избавиться от угрожающего объекта. Однако, в силу мо­ральных табу или из страха перед наказанием, подобный вариант представляется весьма проблематичным, и по­тому особь придумывает иной способ освобождения от угрозы. Если нельзя устранить досадно мешающего «другого» путем его прямой ликвидации, то можно лик­видировать себя и тем самым уничтожить «другого».

Таким образом, ум жертвует телом особи, которую при­зван охранять, ради своего спасения — выживания на эмоциональном уровне. Приведенный пример иллюст­рирует психологическую достоверность Закона спасения даже в случае нарушения механизмов адекватной адап­тации.