|
Когда очередной кандидат в Государственную Думу, взъерошенный и красный, кричит мне с экрана (буквально вываливаясь из телевизора) о том, что действующие политики все распродали, растащили и разворовали, у меня, как у человека думающего, возникает встречный вопрос: «А ты не успел? Чего так разволновался?» Если вы плюете в сторону каждого проезжающего мимо джипа, значит, джип является вашей сокровенной мечтой (в которой вы сами себе отказываете), хотите вы этого или нет. Защитный механизм потому и называется защитным, что он, во-первых, снимает отрицательные эмоциональные состояния; во-вторых, искажает реальность и, в-третьих, протекает на бессознательном уровне, так что люди обычно не осознают своих защитных механизмов. (Просто идешь по коридору и делаешь замечания студентам, не понимая, что все, чем ты недоволен, – это не их, а твои проблемы.) Мы так привыкли к своим маскам, что скоро перестанем узнавать под ними самих себя. Франсуа де Ларошфуко Тема защитных механизмов психики здорово пересекается с представлениями Карла Густава Юнга о структуре человеческой личности. (Юнг был любимым учеником Фрейда, и именно Юнга Фрейд проклял перед смертью за принципиальное искажение психоаналитической теории в сторону социальных моментов. Ученик, впрочем, считал, что создал собственную теорию, назвав ее аналитической.) Юнг выделяет 3 структурных компонента личности. (Сразу предупреждаю, что термины очень специфичные и никем, кроме Юнга, больше не используются.) Первый структурный компонент личности – Персона (или Маска). Персона – это общественный фасад личности, весьма удобоваримый, конкретный и одномерный. Персона – это «коллективно-пригодная» или «социально-пригодная» (чтобы не прогнали) искусственная личность. Это действительно такая маска, которая помогает индивидууму «добывать себе имя, титулы и звания». Это удобная форма существования, рассчитанная на то, чтобы производить на других нужное впечатление. Некоторые люди чрезмерно злоупотребляют своей персоной, не хотят с ней расставаться ни днем, ни ночью, тыкают нам в нос своей правильностью, своей фригидностью, чистотой и непорочностью, этакие ангелочки (с маленькими рожками). Однако Персона – еще не есть вся личность. Персона – это всего лишь отштукатуренная стенка личности. (По аналогии с тем, как отштукатурили стенки к 300-летию Петербурга, т.к., помимо стенок Невского проспекта, есть еще трубы, лестничные марши, дай бог, чтоб не сгнили.) Второй структурный компонент личности (по Юнгу) называется Тенью. Тень – это все асоциальные, вредоносные импульсы, это властные мощные инстинкты, это животная природа человека, это та самая третья волосатая рука обезьяны (если уверовать в теорию Дарвина), которая все время норовит выскочить из-за пазухи и испугать случайного прохожего. «Горе тому, – предупреждал Юнг, – кто слишком увлекся своей Персоной и совершенно забыл о существовании Тени: «Их ждет не лучшее будущее». (Такими пророчествами психиатр Юнг пытался сократить свою клиентуру.) «Тот, кто выстраивает себе слишком хорошую Персону, расплачивается за это возбужденностью чувств». «В какой степени человек признал в себе реальность Тени (реальность своей животной природы. – В.К.), в такой степени он сможет освободиться от ее влияния». (Не правда ли, хорошо сказано!) «Бабушкам» и «дедушкам», наставляющим других, приходится очень туго, когда их Тень вырывается наружу. Наблюдая за опытами «молодых», разумнее вести себя сдержанно (в целях психологической безопасности), чтобы не собирать потом осколки собственного морального кредо. — 40 —
|