|
Президент одного американского университета однажды предложил мне девять тысяч долларов за работу на его факультете в течение нескольких недель. Он не мог понять моего отказа. «Вы хотите больше? – спросил он. «Никоим образом, – ответил я, – но если я начну размышлять, как мне использовать девять тысяч долларов, то я приду к выводу, что есть лишь один достойный способ – купить время для работы. Но сейчас у меня есть время для работы, так зачем же мне продавать его за девять тысяч долларов». Виктор Франкл. Человек в поисках смысла Описав (посредством эмоций) развитие потребностно-мотивационной сферы, было бы крамольно утверждать, что существует какой-либо универсальный смысл жизни. Многие исследователи отступились от решения данного вопроса, успев бросить напоследок, что «жизнь требует от человека духовной гибкости» и «смысложизненная задача варьируется от человека к человеку». Мы сами утверждали выше, что все, «поддерживающее эмоциональный тонус», включая страдание, может придавать индивиду смысл. И тем не менее он существует! (Хотите – верьте, хотите – нет.) Существует смысл, который вытащит вас из черной ямы любых невзгод и даст основание к жизни во время крушения всех остальных (порой очень дорогих) смыслов! (Ага, вам уже интересно?) А вот здесь я скажу одну очень банальную вещь, после которой любой психиатр сразу же поставит мне диагноз... Хотя лучше нет, пускай вместо меня это скажет Франкл, так что с диагнозом придется повременить до главы 4: «Мы возьмем на себя смелость сказать, что ничто так не помогает человеку преодолевать объективные трудности и переносить субъективные неприятности как осознание того, что перед ним стоит жизненно важная задача. Особенно ярко это проявляется в том случае, когда человеку эта задача кажется будто специально предназначенной для него лично, когда она представляет собой нечто вроде «миссии». Такая задача помогает человеку ощутить свою незаменимость, жизнь его приобретает ценность уже потому только, что она неповторима». Пока вы будете думать над «специально предназначенной для вас лично миссией», я попытаюсь продолжить свою. Утрату смысла, при сохранении возможности и способности трудиться (что мы наблюдаем повсеместно), следует искать в изменившихся запросах Человека. (Именно так: «Человека» – с большой буквы!) Человеческое достоинство современного индивидуума не позволяет ему выступать в качестве простого орудия трудового процесса, «деградировать до выполнения функций средств производства». Посмотрите, что творится сейчас в учебных заведениях. Никто не хочет быть токарем, но все хотят стать менеджерами. (И эти менеджеры будут работать на «токарских должностях», которые специально для них назовут «менеджерскими»!) «И что дальше?» – спросите вы. А дальше начнется поиск смысла жизни (или, если хотите, «кризис середины жизни», или, если хотите, «кризис однообразия супружеских отношений», проблема поддержания эмоционального тонуса с помощью секса на стороне и т.д. и т.п.) Выход из этого тупика будет только один – перестать беспрестанно трясти это скудное денежное дерево, а на секунду отойти и подумать. (Это во-первых.) Во-вторых, перестать бояться трудностей (главной из которых является непонимание близких) и перестать бояться жить (в полноценном, цельном смысле этого слова, а не в том суррогатном, ущербном значении, которое мы, похотливо оглядываясь, вкладываем в понятие «прочие радости жизни»). И, в-третьих, надо-таки научиться контролировать собственные мотивы или хотя бы постараться научиться контролировать их. Человека, наловчившегося контролировать собственные мотивы, можно сравнить с ребенком, развившим свою волю до способности выключать телевизор. А когда у него открывается способность противостоять телевизору, у ребенка появляется масса свободного времени и начинается его подлинное развитие. — 32 —
|