|
Почему мы отождествляем «эмоциональный голод» (или потребность поддержания эмоционального тонуса) с проблемой постижения смысла жизни, чего никогда не делал Франкл? Ответ лежит на поверхности и связан с историей вопроса. После того как Фрейд свел все виды стремлений к получению удовольствия (кстати, не он первый), научная дискуссия приобрела заведомо ложное направление. Многие выдающиеся умы всеми силами души и всеми доступными средствами пытались опровергнуть (не лишенные рационального зерна) идеи Фрейда. Логика Франкла показательна в этом отношении. Этот известный представитель «гуманистического крыла» считал, что согласиться с «принципом удовольствия» – значит признать, что наша жизнь имеет цель лишь вызывать определенное состояние клеток мозга, и таким образом обесценить все истинно нравственные порывы (которых, на самом деле, не меньше, чем развлечений). С нашей точки зрения, Франкл здесь борется с ветряными мельницами. Нравственное переживание так же способно вызывать «колебание клеток мозга», как и чувственное, телесное удовольствие, потому что смысл существования, в конечном итоге, и состоит в том, чтобы где-нибудь что-нибудь шевелилось (колебалось). Не принцип удовольствия (здесь мы полностью согласны с Франклом), а принцип поддержания эмоционального тонуса, поддержания остроты эмоции (здесь мы отчасти благодарны Фрейду) изо дня в день влечет нас по жизни. В переводе с латинского «эмоция» означает «потрясаюсь», «волнуюсь». Волноваться можно в положительном и отрицательном смысле. (Согласно информационной теории, сила эмоции отражает силу потребности и вероятность ее удовлетворения в данный момент.) Человек, естественно, стремится к воспроизведению положительных эмоций. Первые положительные эмоции связаны с удовлетворением самых насущных потребностей (потребностей жизни). В процессе приобретения жизненного опыта (в процессе удовлетворения основных потребностей) происходит условно-рефлекторное закрепление эмоциональных реакций за первоначально нейтральными стимулами. Например, с определенного момента, лица и голоса родных и близких также начинают вызывать положительные эмоции малыша, хотя никакого кормления в этот момент не происходит. Всю свою жизнь человек стремится к поддержанию эмоционального тонуса, стараясь получать как можно больше положительных эмоций, и свести к минимуму возникновение отрицательных эмоций. Ориентируясь на эмоции значимых лиц, мы постепенно расширяем свою потребностно-мотивационную сферу, постигая, таким образом, смысл некоторых высших потребностей. Эмоция – это форма передачи видового опыта, когда наглядно-действенным путем (с помощью эмоций) одни индивиды открывают другим значение тех или иных стимулов. (Например, взрослые открывают детям значение игры.) Так что Фрейд действительно оказался не прав, считая, что все человеческие стремления можно свести к «принципу удовольствия». Индивидуальный человеческий опыт может сложиться настолько своеобразно, что даже получение отрицательных эмоций может стать насущной потребностью, вызывая особое переживание «очищения» (изменения себя в лучшую сторону) перед лицом наказания или непоправимой потери. (Последнее происходит у подростков, когда они разговаривают о Викторе Цое.) Почитайте для иллюстрации Федора Михайловича Достоевского или посмотрите книгу Эрика Берна «Игры, в которые играют люди» (чтобы понять, какое значение в жизни некоторых сограждан могут иметь муки совести). — 30 —
|