|
Я и раньше замечал, но помалкивал, что Будариха на Дату поглядывает. Теперь, когда она отъелась да налилась, прямо грудью пошла. Дата и не глядит в ее сторону, а она как с цепи сорвалась, проходу совсем не стало, не знаешь, куда и деваться от нее... Не нравилось мне это, а потом махнул рукой: Даты от этого не убудет, ничего ей с ним не сделать. Все хлысты с женами своих единоверцев спали – по их вере это не грех, а перст божий. Будариха, ясно, совсем ошалела, на такое глядя. Чабуа Амирэджиби. Дата Туташхиа Потребности надо знать, чтобы поменьше строить иллюзий в отношении других людей. Ленин в свое время очень пренебрежительно высказался по поводу Фрейда, дескать, «Фрейд насмотрелся себе в пуп», а теперь нам всем предстоит сделать то же самое. Этот сарказм и острый холерический юмор спустя несколько лет закончится для Ленина инсультом. Потом, когда он все-таки сумеет восстановиться, отдельные «большевистские святые» буквально отлучат его от работы, и вождь мирового пролетариата будет кричать в последних письмах, как надо выправлять ситуацию и кого надо гнать поганой метлой. (Но будет уже слишком поздно, и мы узнаем о содержании этих писем только спустя 30 лет после его смерти.) Разумеется, время Фрейда прошло и никто сейчас уже не носится с его идеями как с писаной торбой. Лет двадцать назад народ на Западе увлекался Юнгом; мне, например, сегодня больше нравится Хиллман, но дело не в этом. После того как Фрейд «поставил психологию с головы на ноги», после того как научная элита поняла, что сначала физиология, потом безопасность, а потом все остальное, взбудораженное общественное сознание мучительно и трудно пыталось оторвать сексуальную потребность от истории развития культуры. (И определенные интересные наработки в этом вопросе есть.) Сам Фрейд утверждал, что все развитие культуры – это результат трансформации сексуальной энергии! Я уже писал: не пришла мысль – пришла женщина, не пришла женщина – пришла мысль. Кто-то из них должен прийти. Михаил Жванецкий Человеческий организм Фрейд рассматривал как единую энергетическую систему. Приток энергии от потребленной пищи расходуется на очень конкретные цели: дыхание, обогрев, поиск новой пищи, устранение жажды и удовлетворение полового влечения. Источник полового влечения – исключительно чувствительные участки кожи и слизистой оболочки, раздражаемые вследствие отправления физиологических актов и гигиенических процедур. Регулярное прикосновение к этим участкам превращают возбуждение в наслаждение. Человек инстинктивно стремится повторить это наслаждение, точно так же как он инстинктивно стремится удовлетворить чувство голода или жажды. — 24 —
|