|
Альфред Адлер, психоаналитик с мировым именем (в 1900-х гг. активный участник психоаналитического кружка 3. Фрейда в Вене), высказался гораздо раньше Вирджинии Сатир приблизительно в том же ключе, но только значительно резче (что всегда было свойственно мужчинам). «Когда чувство неполноценности преобладает, – писал Адлер, – или когда социальный интерес недостаточно развит, индивидуумы начинают стремиться к личному превосходству, поскольку им не хватает уверенности в своей способности функционировать эффективно и конструктивно работать вместе с другими. Накопление успеха, престижа и похвал становится более важным, чем конкретные достижения». Это Адлер создал термин «комплекс неполноценности», который мы широко используем и поныне. Загнали Будары свою бесхвостую в хлев, просторный, как хоромы господские. И что ты думаешь? Во всем поселке другой такой дойной коровы не сыскать. Никто верить не хотел, когда эта куцая коровенка молока больше других давать стала. А Будари-ха, стерва, раздобыла где-то стеклянную посудину, внесет в хлев порожнюю, вынесет полную и у всего села на виду идет себе в избу. Знала, дрянь-баба, соседи из-за занавесок поглядывают, от зависти дохнут. И так важно шла, будто кормилица, а в руках у нее не банка с молоком, а княжеское дитя. Чабуа Амирэджиби. Дата Туташхиа Руководствуясь научными выкладками Альфреда Адлера, Вирджинии Сатир, а также жизненным опытом отсидевшего в сталинских лагерях немереное количество лет, а потом дерзко бежавшего из заключения Чабуа Амирэджиби, мы намерены самостоятельно продолжить пирамиду мотивов и позволим себе не согласиться с отдельными положениями Абрахама Маслоу. Да, Абрахам Маслоу – это непререкаемый авторитет в психологии, но... С нашей точки зрения, этот яркий представитель гуманистической школы слишком сильно хотел избавиться от влияния Фрейда (и «перегнул палку» в обратную сторону). Послушаем, как сам Маслоу апеллирует к Фрейду и его «невротикам» (на основе которых, по мнению Маслоу, Фрейд и создал свою теорию): «Ясно, что существо с Марса, попав в колонию врожденных калек, карликов, горбунов и прочее, не сможет понять, какими они должны быть. Так что давайте изучать не калек, а наибольшее, какое мы сможем найти, приближение к целостному здоровому человеку. Мы найдем у них качественные отличия, другую систему мотивации, эмоции, ценности, мышление и восприятие. В некотором смысле только святые есть человечество». Мы не хотим изучать невротиков, и в этом вопросе мы солидарны с Маслоу. Однако мы не хотим также анализировать поведение «святых» (этих «лучших представителей» прошлого и современности), которых изучал Маслоу. (Увольте!) Нам необходимо понять всего лишь одну простую вещь: есть какие-нибудь закономерности в развитии потребностно-мотивационной сфере обычного, нормального (нашего, родного, советско-капиталистического) человека или таких закономерностей в природе не существует, и тогда мы зря затеяли весь этот разговор? — 21 —
|