Как выжить в толпе и остаться самим собой

Ярким примером ролевого принуждения может послу­жить произошедшее перерождение барона Мюнхгаузена в садовника Миллера в киноповести Григория Горина. Иг­рая несвойственную для себя роль, барон не смог хотя бы частично сохранить свою личность. Роль — это всегда це­лостный образ, и очень трудно строить свое поведение из частей несовместимых ролей (или из роли и своей насто­ящей личности). Настолько трудно, что такая поведенче­ская «мозаика» может привести к серьезным нарушениям психики. Этим и опасно ролевое принуждение: если уж и начинаешь играть какую-то роль, то часто втягиваешься в этот процесс полностью, теряя всю свою личность.

Выводы и рекомендации

Любое ролевое поведение — это некоторый отказ своей душе в праве определять ваши слова и поступки. А когда к душе не прислушиваются, ее голос постепенно слабеет (о некоторых печальных последствиях этого мы уже раньше упоминали).

Исполнение роли облегчает текущее взаимодействие с окружающими людьми, состоящее преимущественно из ме­лочных обыденных актов. Если во время каждого своего поступка задумываться, то можно стать «тормозом» и быс­тро устать. Поэтому я и не настроен рекомендовать полный отказ от ролевого поведения. Но это как обращение с огнем. Когда он укрощен в печке, то очень полезен. Но если ему удается вырваться наружу, то жди беды.

Свое ролевое поведение надо постоянно контролиро­вать и, при необходимости, уметь отключать быстро и без-

Часть 1. Маргинал в обществе

127

болезненно, в первую очередь для себя. Необходимость в этом возникает обычно тогда, когда приходит черед совер­шить значимый для вас поступок, решение по которому нежелательно доверять общественному стереотипу. Поми­мо этого, из роли полезно выходить время от времени для профилактики, чтобы привычкой не засасывало. И, нако­нец, самый ответственный момент сбрасывания с себя ро­левой уздечки наступает при появлении возле вас искусного манипулятора, который за нее пытается запрячь вас в свою телегу.

УГРОЗА «ЖЕЛТЫМ» ДОМОМ

Суть вопроса

В обществе обычных людей, как правило, присутствует страх перед психическими аномалиями. Если глаз перестал видеть — это более-менее понятно простым людям, но как относиться к тому человеку, ко­торый видит или слышит то, что недоступно другим? Лучший вы­ход, это испуганно перекре­ститься: «Свят, свят, свят, чур не меня!» Поэтому в толпе нормой является не замечать наличие души. У нас люди даже любят сердцем, хотя это обычная пом­па для перекачки крови. Как только кто-то начинает обра­щать внимание на свою душу, окружающие начинают много­значительно ковырять пальцем у себя в виске: «Чудит малый.