Как выжить в толпе и остаться самим собой

Часть 1. Маргинал в обществе

25

но. Этот человек является типичным человеком толпы, нуждающимся в ее атмосфере как в наркотике, а его непо­хожесть на окружающих ни о чем не говорит. Либо он ори­ентируется на толпу эпатажных личностей, подражая им, либо на толпу обывателей, противопоставляя себя ей. В любом случае внутренний мир и внешнее обличье такого человека определяется какой-либо толпой. Истинный же маргинал является таким, какой он есть, независимо от су­ществующей в толпе моды. Иногда мода толпы меняется так, что маргинала по внешности оказывается трудно от нее отличить, но это совпадение — исключительно временное явление, так как толпа вслед за изменчивой модой и даль­ше будет дрейфовать, а маргинал где был, там и останется. Правда, и маргиналы тоже меняются по жизни, но эти пе­ремены обусловлены законами развития их неповторимых личностей, а не влиянием окружающей толпы. Так что мы имеем два независимых друг от друга дрейфа — моды тол­пы и вкусов маргинала, которые могут время от времени и пересекаться. Маргинала уместно сравнить с кошкой, кото­рая гуляет сама по себе.

Толпу эпатажных людей можно назвать маргинальной, так как их поведение сильно отличается от принятых в об­ществе стандартов, но это не бу­дет означать, что она состоит из маргиналов, так как из истин­ных маргиналов толпа даже тео­ретически не получится в силу их психической природы. Маргинальность толпы экстреми­стов лишь обозначает их дистан­цию от толпы обывателей. По­этому надо четко усвоить, что маргиналы и маргинальные толпы являются различными социально-психологическими явлениями и первые никогда не будут входить во вторые. Иногда в публицистике можно встретить мысль о том, что

26

Как выжить в толпе и остаться самим собой

во главе толпы может оказаться маргинальная личность. Те маргиналы, которых я описываю в данной книге, в принци­пе никогда не смогут оказаться в какой бы то ни было тол­пе: ни в хвосте, ни в голове, ни в центре.

Выводы и рекомендации

Данная книга может оказаться полезной значительно большему количеству членов нашего общества, чем это мо­жет показаться на первый взгляд. Если истинных маргина­лов в обществе не так уж и много (несколько процентов), то к ним добавляются вынужденные маргиналы — вполне обычные, но свободолюбивые люди. А это еще несколько процентов населения. Они в данной книге смогут найти как объяснение своим проблемам во взаимоотношениях с дру­гими людьми, так и ценные советы, способные сгладить конфликтность их жизни.