Выход есть! Как быть, если не хочется жить

Признаками настоящего покаяния являются неже­лание грешить и легкость на душе, порой доходящая до радости.

Самый сильный инструмент покаяния — церковная исповедь. В этом таинстве человек кается не священни­ку, а Богу, как и в домашнем покаянии, но тайнодействие священника привлекает дополнительную Божию по­мощь нам в том, чтобы избегать греха.

Шаг шестой: добровольно согласиться продолжать страдать

Этот пункт должен немало удивить вас. Вам обещали избавление от страданий, и вдруг предлагают такое!

Не волнуйтесь, все идет по плану, и вы непременно получите обещанное.

Но мы с вами должны трезво смотреть на вещи. Пред­ставьте, что ваша нога попала в капкан. До тех пор, пока она не будет освобождена из стальных челюстей капкана, что лучше — метаться из стороны в сторону, увеличивая рану, или, сознавая, что нога в капкане, спокойно пере­ждать? Конечно — второе. Именно об этом я вас и про­шу. Ведь мы с вами еще на третьем шаге выяснили, что скорбь имеет причины, и пока эти причины мы сами не устраним, скорбь не отпустит. Более того, если мы будем упрямиться, скорбь непременно усилится.

Об этом говорит пословица: «Убежишь от волка, по­падешь на медведя». Как часто бывает, что в попытках убежать от скорби человек меняет работу, место житель­ства или семью — и везде его настигает одно и то же. Причем чем дальше, тем хуже. Потому что, убегая от последствий, человек оставлял на месте — в своем сердце — причины своих скорбей.

Согласиться нести свой крест нам стоит еще и потому что добровольное страдание — это покаяние делом. Это искупление нашего греха. Существует такое выражение «выбаливать грех». Если вы соглашаетесь на искупительное страдание, вы тем самым подтверждаете, что ваше словес­ное покаяние было искренним — вы действительно осо­знали тяжесть греха и решили избавиться от него. Каждая минута добровольного страдания будет уничтожать частич­ку той злой привычки, которая привела к греху и тем самым постепенно разжимать челюсти капкана.

Вы можете возразить: «Тогда зачем мне ваши семь ша­гов, если я просто должен вытерпеть определенное коли­чество боли?» Дело в том, что покаяние измеряется ко­личеством осознания, а не количеством боли. Вы можете пострадать в 10 раз больше — и ничего не искупить, если будете только роптать.

Если же вы обращаетесь к Богу с покаянием. Он про­водит вас к радости тем путем, на котором боли — ми­нимальное количество. Как только вы начнете каяться — боль сразу уменьшится.