Разноцветные белые вороны

Хочется подчеркнуть, что это именно тенденция, а не фатально неизбежная динамика, но лучше обращать внимание на такую тенденцию вовремя и принимать соответствующие меры.

Естественно задать вопрос: может ли демонстра­тивность быть патологической доминантой личности? Ответить непросто. И да, и нет. Как и упрямство, демонстративность скорее сопутствующий поведенчес­кий признак, но он может стать таким ярким, таким выпирающим, что заслонить основной. Бывает же, когда видишь женщину, в одежде которой есть какой-то яркий, кричащего цвета или формы аксессуар, уже не замечаешь основу ее одежды — пальто. Только и думаешь: «Кто там, в малиновом берете?»

Но в строгом смысле слова патологической доминан­той демонстративность у невротиков не бывает никог­да. Во всяком случае, мы с этим не сталкивались. Хотя демонстративных детей видим практически в каждой группе.

Что полезно знать о демонстративности?

Во-первых, то, что это парадоксальное проявление застенчивости. Интересно, что сначала такие дети кажутся вполне раскованными, даже развязными. Мысль об их застенчивости и в голову не приходит. И на первом этапе лечения они успешно справляются с требованием показать на ширме театральный этюд. Но надо видеть, что с ними творится на втором этапе, когда приходит пора участвовать в спектакле и они знают, что впереди премьера, сцена, зрители! Вдруг они делаются страшно скованными, даже деревянны­ми. В буквальном смысле не похожими на себя.

Обычно стеснительность, смущение выражаются в желании спрятаться, скрыться, стать невидимым. Тут все наоборот. Человек не прячется, а всячески выстав­ляет себя напоказ, причем со знаком «минус». В чем же здесь дело?

Вероятнее всего, такое поведение соответствует шек­спировской формуле «Уж лучше грешным быть, чем грешным слыть». При заниженной самооценке застен­чивый человек нередко пребывает в ошибочной уве­ренности, что на него обращено всеобщее внимание, причем внимание отнюдь не одобрительное: его будто бы обсуждают, презирают, над ним смеются.

«Ах, так?! — думает человек застенчивого, но отнюдь не кроткого нрава (а такое сочетание бывает). — Уж лучше я сам буду вызывать ваше негодование, пре­зрение, смех!»

И начинает провоцировать у окружающих отрица­тельные эмоции, которые он, по его убеждению, все равно непроизвольно вызывает. То есть он начинает как бы дирижировать «вселенской неприязнью по отношению к себе», ограждая тем самым свое самолю­бие от неожиданных травм. Теперь ему заранее якобы известно, чего ждать в тот или иной момент, и такое волевое вмешательство проливает капли бальзама на его бесчисленные душевные раны.