100* Произведения, долженствующие быть созданными, относятся к искусству не как принципы, а лишь как материя (лат.). 101* Добродетель есть род любви (лат.). 102* Ш. Бодлер. Приглашение к путешествию. 103* Бог не нуждается в нашей лжи (лат.). 104* Через подчиненность и соответствие правилам искусства (лат.). 105* Через физическое и реальное воздействие вплоть до самой способности двигать членами (лат.). 106* Чувствами, в сфере чувств (лат.). 107* Глупых вопросах (лат.). 108* Избегай глупых вопросов (лат.). В синодальном издании Библии: <Глупых же состязаний удаляйся>. 109* Роза (наст, имя Мари Розали) Бонёр (Bonheur) (1822-1899) - французская художница. 110* Намек на книгу Ф.Т. Маринетти (<Освобожденные футуристические слова>). Milano, 1919. 111* <О, Господи Боже! я не умею говорить> (лат.). 112* Ликование духа, изливаемое в пении (лат.). 113* Как вспомогательное (лат.). 114* Поэма Ж. Кокто(1919). 115* Музей Гревена - Музей восковых фигур в Париже, основанный в 1882 г. директором газеты <Голуа> А. Мейе и художником-карикатуристом Альфредом Гревеном (1827-1892). 116* Шарль Бодлер об искусстве. М., 1986, с. 295. Пер. Н.И. Столяровой и Л.Д. Липман под ред. Ю.Н. Стефанова. Курсив Ж. Маритена. 117* Там же, с. 145. 118* А. Роден. Искусство: Ряд бесед, записанных П. Гзелль. СПб., 1913, с. 23. Пер. Л.М. 119* Родолъф Тёпфер (T?pffer) (1799-1846) - швейцарский писатель и художник-график. Маритен ссылается на его сочинение . Paris, 1848 (в рус. пер.: <О прекрасном в искусстве. Размышления и заметки женевского художника>. <СПб., 1912>). 120* Согласно этому анекдоту, греческий живописец Зевксид (V-IVbb. до н. э.) изобразил гроздь винограда так, что ее клевали птицы. 121* Т. е. Морис Дени. Две книги М. Дени, на которые здесь часто ссылается Маритен, - M. Denis. Th?ories, 1890-1910. Du symbolisme et de Gaugin vers un nouvel ordre classique. Paris, 1912; Nouvelles th?ories sur l'art moderne, sur l'art sacr?, 1914-1921. Paris, 1922. 122* Вторая цитата дана по изд.: Л. да Винчи. Избр. произв. в 2-х т., т. 2. М.- Л., 1935, с. 70. Пер. А. Губера. 123* И. П. Эккерман. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. М., 1986, с. 512-513. Пер. Н. Ман. 124* Не художник нуждается в природе, а скорее природа - в художнике (нем.). 125* Осознании мира (нем.). 126* Человеку, рожденному для так называемых точных наук и получившему соответствующее образование, даже на пределе своего разумения нелегко будет понять, что может быть также и точное чувственное воображение, без которого, в сущности, немыслимо никакое искусство (нем.). — 475 —
|