|
39* Условным правилам (лат.). 40* Духовного человека (лат.). 41* Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может (лат.). 42* Корень всякой свободы находится в разуме (лат.). 43* Действия суть действия субъектов (лат.). 44* Под бытийствованием (subsistence) Маритен понимает субстанциальный модус, характеризующий конкретное единство сущности и существования в сотворенных Богом образованиях материального мира. 45* Самое по себе (лат.). 46* Здесь: нечто, подлежащее рассмотрению (лат.). 47* Здесь: сущность (лат.). 48* Я (англ.). 49* Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (лат.). - Ин 1: 18. 50* С. Моэм. Избр. произв. в 2-х томах, т. 1. М., 1985, с. 383. 51* ?. Кафка. Соч. в 3-х томах, т. 1. Москва - Харьков, 1995, с. 427. 52* Самостоятельно существующего бытия (лат.). 53* Ничто; бытия (лат.). 54* Человек есть причина греха; первопричина недостатка благодати находится в нас самих (лат.). 55* Без Меня не можете сделать ничего (лат.). 56* До предвидения заслуг (лат.). 57* Всемогущий Бог хочет, чтобы спаслись все люди без изъятия, но не всем подобает быть спасенными. Когда некто спасается, то спасение есть дар; когда же некто определяется на вечную погибель, то погибель есть воздаяние (лат.). 58* Ибо Бог никогда не оставляет без благодати своей праведных, если не оказывается прежде ими оставлен (лат.). 59* Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (лат.). 60* Бога всевышнего, страшного (лат.). - Пс 46: 3. 61* А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил (лат.). 62* Материально осязаемый предел (лат.). 63* Простое ограничение и материальный объект (лат.). 64* Бог не является творцом зла, поскольку он не является причиной стремления к небытию (лат.). 65* Бог - творец зла страдания, но не зла вины (лат.). 66* Бог не может быть причиной греха (лат.). 67* Бог никоим образом не является причиной греха, ни прямо, ни косвенно (лат). 68* Зло не имеет в Боге своей идеи - ни в качестве прообраза, ни в качестве основания {лат.). 69* Как человек (лат.). 70* Бог взыскует славы своей не ради себя, но ради нас (лат.). 71* Се в мире (лат.). См. ниже прим. 80*. 72* Бенжамен Фондам (Fondane, наст, имя: Барбу Фундойну) (1898-1944) - французский писатель и поэт румынского происхождения. Мировоззрение Фондана характеризуется явно выраженным антирационализмом. По его мнению, соблазн рационалистической очевидности заставляет одних мыслителей (таких, как Маркс) пренебрегать <метафизической реальностью>, других же (таких <философов существования>, как Кьеркегор, Бергсон, Хайдеггер) - отрекаться от экзистенциального опыта ради построения систем. Согласно Фондану, только поэтический опыт преодолевает противопоставление субъекта и объекта. Одна лишь поэзия, призванная разрушить построения разума, утверждает достоинство человека. — 463 —
|