|
Если же Вы прибавляете, что из определения каждой вещи, когда она рассматривается сама в себе, можно вывести только единственное свойство, то, быть может, это имеет место в вещах наипростейших или (vel) рассудочных понятиях (рассудочных сущностях — entia rationis) (к которым я отношу и фигуры), но не в реальных предметах (in realibus). Ибо из одного того, что я определяю бога, как такое существо, к сущности которого принадлежит существование, я заключаю о многих его свойствах, а имений: о том, что он необходимо существует, о том, что он един (unicus), неизменен, бесконечен и т.д. Можно было бы привести еще много примеров на эту тему, но в настоящее время я их опускаю. Затем прошу Вас разузнать, вышел ли в свет «Трактат» господина Гюэ (направленный против «Богословско-политического трактата»), о котором Вы писали мне 409, и не можете ли Вы переслать мне экземпляр этого трактата? Далее, известны ли уже Вам новейшие открытия относительно преломления лучей? 410 Будьте здоровы, благороднейший муж, и продолжайте любить, и т.д. Гаага, 15 июля 1676 г. 650 ПИСЬМО 84 411 Другу о «Политическом трактате» от Б. д. С. Дорогой друг! Ваше любезное письмо было мне передано вчера. От души благодарю за Ваши сердечные заботы обо мне. Я не пропустил бы этого случая, и т.д. 412, если бы я не был занят чем-то таким, что я считаю более полезным и что, как я полагаю, будет Вам более приятно, а именно: составлением «Политического трактата», который я начал некоторое время тому назад по Вашему побуждению. Шесть глав этого «Трактата» уже закончены. Первая глава содержит как бы введение к самому труду. Вторая трактует о естественном праве. Третья — о праве верховных властей. Четвертая — о том, какого рода политические дела подлежат регулированию со стороны верховных властей. Пятая — о том последнем и наивысшем, к чему может стремиться общество. И шестая — о том, каким образом должна быть устроена монархическая власть, чтобы она не выродилась в тиранию. В настоящее время я пишу седьмую главу, в которой методически доказываю все пункты предыдущей, шестой главы, касающейся устройства хорошо организованной монархии. После этого перейду к аристократической и народной форме верховной власти и, наконец, к законам и другим частным вопросам, относящимся к политике. Будьте здоровы, и т.д. [Гаага, 1676 г.] ПРИМЕЧАНИЯ * УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН К I И II ТОМАМ «БОГОСЛОВСКО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТРАКТАТ» К стр. 5. 1 «Богословско-политический трактат» — второе (и последнее) из произведений Спинозы, вышедших при его жизни. Оно было издано анонимно и с ложным указанием места печатания (Гамбург вместо Амстердама). В 1674 г. «Богословско-политический трактат» был запрещен голландским правительством. На русском языке впервые опубликован в 1906 г. в Казани в переводе М. Лопаткина. Этот перевод был отредактирован А. Рановичем и опубликован в 1935 г. Для настоящего издания перевод заново сверен с изданием Гебхардта. В нем сделаны исправления, уточнена терминология. В отличие от издания 1935 г. в настоящем издании цитаты из Библии на древнееврейском языке (как это имеет место в оригинале) не воспроизводятся. Приведены лишь переводы этих цитат с латинского языка, на который сам Спиноза перевел их с древнееврейского. Примечания к «Богословско-политическому трактату» в большей части заимствованы из издания 1935 г. — 420 —
|