|
порицание—это отрицательный продукт восприятия сознанием кого-чего-либо сквозь призму имеющейся шкалы ценностей.
30 января 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ СЕКТА? В толковом словаре русского языка латинское слово secta буквально означает отрезанная, отделенная. Кроме того, это же слово означает: религиозное сообщество, состоящее из людей, отколовшихся от господствующей церкви и принявших новое вероучение; отгородившаяся от общения с другими, замкнувшаяся в себе группа лиц. Обобщая с сущностной точки зрения представленное выше, получаем, что секта - это отделившаяся от какого-либо образования и замкнувшаяся в себе по каким-либо соображениям группа лиц.
31 января 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ МУЧЕНИЕ И СТРАДАНИЕ? В толковом словаре русского языка слово МУЧЕНИЕ представлено как мука, страдание, состояние того, кого мучат или кто мучится. Там же слово СТРАДАНИЕ представлено как мучение, боль физическая или душевная. С другой стороны, христианская церковь учит, что мучения и страдания есть продукт страстей. Последние, в свою очередь, есть то, что вызывает чувство страха и даже ужаса. Здесь же присутствует значение ОТНОСЯЩИЙСЯ К ИСПЫТАНИЮ ЛИБО К КАЗНИ. Кроме того, в греческом языке по названному поводу есть значения: давлю, угнетаю, мну, мешу. И наконец, в древнеиндийском: дробит, раздробляет. Причем и греческие и древнеиндийские значения касаются главным образом значения слова МУЧЕНИЕ и его производных. Обобщая вышенайденное, мы можем, уважаемый читатель, заметить, что мучение и страдание — это две грани одного и того же явления, скажем, явления принудительной трансформации кого-либо. Но при этом мучение означает внешнюю сторону названного выше явления, тогда как страдание — внутреннюю. Поэтому получаем, что мучение-это внешнее проявление принудительной трансформации кого-либо, тогда как страдание — это внутреннее переживание кого-либо в момент его принудительной трансформации.
2 февраля 2000 года Санкт-Петербург СПРАВЕДЛИВО ЛИ ДОПУЩЕНИЕ, ЧТО ВЫРАЖЕНИЕ «ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ ПРЯМЫЕ НЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ» МОЖЕТ БЫТЬ ОСПОРЕНО? Известно, что Лобачевский в своей геометрии таки сумел оспорить вышеозначенное выражение. Во-первых, он его никак не оспорил, он только сформулировал обратное допущение, которое нашло свое подтверждение в ряде случаев, а во-вторых, еще не факт, что в этих частных случаях параллельность прямых была сохранена, скажем, в момент их пересечения. Поэтому сторонникам Лобачевского не стоит обольщаться и считать, что утверждение о непересекаемости параллельных прямых может быть оспорено. — 197 —
|