Сущностное восприятие слова. Книга 1

Поэтому, подводя итог, можно сформулировать следующее:

мышление - это освоенный процесс различения и оценки кого-чего-либо.

4 декабря 1999 года

Санкт-Петербург

СПРАВЕДЛИВО ЛИ УТВЕРЖДЕНИЕ,

ЧТО ЛЕНЬ — ЭТО ДВИГАТЕЛЬ ПРОГРЕССА?

Во-первых, разберемся сначала, что такое ПРОГРЕСС. Это слово означает закономерный переход от низшей ступени к высшей в процессе развития; движение вперед, к лучшему;

совершенствование. Этимологически слово «прогресс» восхо­дит к латинскому слову, означающему успех.

Таким образом, получается, что лень способствует успеху. Согласитесь, звучит несколько странно. Но тогда откуда та­кая мысль о лени как о двигателе прогресса? Ведь тому долж­на быть причина. Для ответа на поставленный вопрос загля­нем вновь в словарь. В нем слово «лень» представлено как отсутствие желания работать, нелюбовь к труду. Идем далее. Слово двигатель—это механизм, преобразующий какой-нибудь вид энергии в механическую работу; сила, способствующая прогрессу в какой-нибудь области.

Еще раз обобщаем полученное. В результате получается, что нежелание работать — это сила, способствующая разви­тию. Опять какая-то ерунда в итоге. Начнем сначала. Что есть развитие? Развитие — это обязательно изменение. Но разве любое изменение есть развитие? Ничуть. Развитие — это усложняющее изменение. Само усложнение — это всегда продукт работы. А лень — это неприятие работы. Получает­ся, что неприятие работы дает усложнение? А что, в этом, кажется, уже что-то есть. Ведь ничегонеделание уже ведет, как говорится, к неприятностям. А последние свое дело зна­ют. Они либо окончательно что-то разрушают, либо непре­менно заставляют двигаться. Поэтому как ни странно, но лень действительно двигатель прогресса. Ведь у нее, как говорит­ся, не забалуешь! И потом, даже полное разрушение чего-либо — это уже начало созидания чего-то нового, а значит, начало процесса усложнения, который неизбежно уложится в русло ПРОГРЕССА.

5 декабря 1999 года

Санкт-Петербург

ЧТО ТАКОЕ ТРАГЕДИЯ?

В толковом словаре русского языка названное слово пред­ставлено как драматическое произведение, изображающее напряженную борьбу страстей или идей, общественную или личную катастрофу, обычно оканчивающееся гибелью героя;

как ужасное происшествие, потрясающее событие; как тяже­лое переживание, состояние, безысходное положение, могу­щее привести к гибели. Этимологически исследуемое слово восходит к обрядовым песням Древней Греции, сопровождав­шим приношение в жертву козла в честь Дионисия, бога вина, виноделия и плодородия. Сам трагизм — это момент, характер того или иного события, положения, происшествия, внушающий ужас, скорбное чувство, вызывающий острое со­страдание. То есть ТРАГЕДИЯ несет в себе обязательно, во-первых, непримиримое противоречие, во-вторых, несчастный конец, в-третьих, унылое чувство.