Сущностное восприятие слова. Книга 1

20 марта 1997 года

Санкт-Петербург

СОПРЯГАЮЩЕЕ ЗНАНИЕ,

ИЛИ СРЕДСТВО ПРИСВОЕНИЯ НОВЫХ ЗНАНИЙ

Чтобы поступать умно, ОДНОГО ума мало.

Ф. Достоевский

Сначала два слова о категории ЗНАНИЯ. В дальнейшем тексте речь пойдет исключительно о знании как о категории сверхчувственного. Знание же фактологическое на самом деле знанием не является по причине его преходящего характера. Или: любые, даже самые устойчивые факты обречены на ис­ключения, что к понятию ИСТИНЫ никак не относится.

Что мучает человека прежде всего? Осмелимся ответить, что прежде всего человека мучает его нежелание восприни­мать НОВОЕ (непривычное). Как ни странно, но только ло­зунг «Я НЕ МОГУ ИНАЧЕ» есть тот самый невидимый ЯКОРЬ, который незримо днем и ночью ГНЕТЕТ человека. Но вгля­димся в упомянутый лозунг повнимательнее. Что в нем ДО­МИНАНТА? Частица НЕ и есть искомая доминанта! Видимо, не зря еще древние подметили, что в ОТРИЦАНИИ ПРАВДЫ НЕТ. Там, где есть НЕ, там нет еще качественного развития. Но почему есть само явление НЕ? Оно есть свидетельство существования другого явления — явления ПРОТИВОРЕЧИЯ. Видимо, нельзя освободиться от гнета НЕ, не пережив его полностью или не выбрав его КОЛИЧЕСТВЕННО. Почему не­которые люди придерживаются тезиса:

«Информация, обрушивающаяся на нас извне, является од­новременно избыточной, недостаточной и противоречивой»?

Эти люди не могут вместить в себя мысль о своем един­стве со всем миром, о существовании в нем исключительно единого ЦЕЛОГО. Но только подобная мысль снимает давле­ние противоречия ЧАСТИЧНОГО взгляда на мир. Опыт конк­ретного человека всегда конечен. В этом обстоятельстве со­средоточено главное ОГРАНИЧЕНИЕ развития через опыт. По­этому ФАНТАЗИЯ есть возможность осуществления прорыва за пределы БАРЬЕРА опыта. А фантазия о единстве мирозда­ния — главная составляющая любой фантазии, она в состоя­нии охватить собою ВСЕ. Поэтому любые средства, которые будят и развивают фантазию человека, ХОРОШИ. Особенно полезна в связи с этим ПРОПАГАНДА массовой ИНДИВИДУА­ЛИЗАЦИИ. Она является предтечей массовых фантазий, кото­рые в свое время выльются в ОТКРЫТИЯ.

Внимательно присматривайтесь, к чему стремится моло­дежь, чем она увлекается. В этом вы обнаружите контуры будущего мира, а значит, и потенциал для собственного разви­тия. Внимательно наблюдайте за ОБРАЗАМИ (ФОРМАМИ) мира, за их сменой. Тогда вы заметите, что миром управляют идеи, приходящие неизвестно откуда. В результате таких наблюде­ний вы сможете обрести самый ценный опыт — опыт наблю­дения за самоуправляемостью мироздания. Нет в мире ничего окончательно погибшего! Об этом важно всегда помнить. В мире есть только ТРАНСФОРМАЦИЯ всего и во все. И есть ЕДИНАЯ воля, которая проявляется через множество отдель­ных ее составляющих. Это происходит так потому, что объе­диниться без применения насилия возможно только через ПОЛ­НОЕ разделение единого. Или, как сказал поэт: «Ночь наибо­лее темна перед рассветом». Или: отдельное сознание, чтобы стать всем, должно изведать все ПРЕЛЕСТИ отдельности (раз­ности). Но в тот миг, когда отдельное сознание обретет опыт наблюдения за САМОУПРАВЛЯЕМОСТЬЮ мира, оно обретет ра­нее неведомое ему качество — качество АБСОЛЮТНОЙ ОБУЧАЕ­МОСТИ. Или: мысленная СОПРИЧАСТНОСТЬ воле мироздания откроет сознанию возможности для бесконечного сотворче­ства. Но творчества без самообучения нет, так как творец начинается с умения принимать ВСЕ без исключения. Поэтому будем учиться ПРИНИМАТЬ все. Ума, чтобы всегда и во всем находить отрицательное (чужое), не надо, достаточно и РАС­СУДКА, который присущ и животным. Ум нужен, чтобы всегда и во всем видеть ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ (свое). А для этого как раз и нужна поддержка ФАНТАЗИИ о единстве и целостности всего СУЩЕГО. Именно она позволяет человеку наращивать точность стереотипа восприятия. Кстати, в переводе с греческого слово СТЕРЕОТИП означает ПЛОТНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ. А плотное — это такое, части которого прочно и тесно соединены или с трудом отделяются друг от друга. В результате чем выше плотность, тем выше АДЕКВАТНОСТЬ (соразмерность) взгляда и обозревае­мого им мира. Поэтому фантазия (воображение, или суждение, ни на чем не основанное) и есть само СОПРЯГАЮЩЕЕ, или свя­зывающее, знание. Для фантазии нет ЗАПРЕТОВ, нет ничего невозможного. Она всегда вне принятого порядка, установлен­ных правил и сформулированных законов. Поэтому без фанта­зии нет развития. Точка. Впрочем, некоторые возразят, что «В здоровом теле — здоровый дух». На это ответим, что, во-пер­вых, если цитировать точно, то надо сказать: «В здоровом теле — здоровый ум». Но в свою очередь зададимся вопросом: почему существует поговорка «Один ум хорошо, а два лучше»? В чем здесь загвоздка? Чего не хватает уму, когда он один? Как ни странно, но ему не хватает только отличия от самого себя, или НОВОГО. Поэтому-то фантазия — это искомая ПАЛОЧКА-ВЫРУЧА­ЛОЧКА, или то самое недостающее новое. А поиск истины внут­ри себя — это ТУПИК. В самом себе нет ресурсов для того, что­бы ОТКАЗАТЬСЯ от самого себя, а без этого не может быть развития самого себя. Поэтому только внешний мир и его ве­нец — фантазия могут помочь человеку в его развитии. А для тех, кто все-таки упорствует в том, что совершенствование тела вызовет неизбежное совершенствование ума, поясним: во-пер­вых, слово «совершенствование» и слово «развитие» — это дале­ко не одно и то же; а во-вторых, еще раз подчеркнем: «В здо­ровом теле—здоровый ум», и ничего более. Здоровье—это оп­ределенное качество, оно либо есть, либо его нет. В крайнем случае его можно восстанавливать и поддерживать. Точка. В то время как развитие всегда предполагает обретение все нового и нового КАЧЕСТВА. Поэтому в погоне за здоровьем мы обрече­ны уйти от развития и вынуждены будем сосредоточиться на удержании в пределе всего лишь определенного состояния чув­ствования. Но в этих достижениях многие животные заведомо превосходят человека, скажем, собаки в области обоняния. По­этому самообольщение найти в оздоровлении своего тела свое же духовное развитие не перестает быть ложью, даже несмот­ря на свою внешнюю ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ. Тем более, что как мы помним, духовное развитие — это всего лишь на самом деле умственное развитие.