Собрание сочинений

Захватив искусство словопрений, он стал борцом в словесных состязаниях.

Т е э т е т.Так и было.

Ч у ж е з е м е ц.Шестое спорно; при всем том мы, уступив софисту, приняли,

что он очищает от мнений, препятствующих знаниям души.

Т е э т е т.Совершенно верно.

Ч у ж е з е м е ц.Замечаешь ли ты, что когда у кого-то имеется много

знаний, а именуют его только по одному виду искусства, то об этом человеке

возникает неверное представление. И ясно, что, если кто имеет нечеткое

представление о каком-либо искусстве, он не может себе вообразить, на что

направлены все знания в этом искусстве, почему он и называет того, кто ими

обладает, многими именами вместо одного.

Т е э т е т.Кажется, большею частью это происходит приблизительно так.

Ч у ж е з е м е ц.Пусть же мы не испытаем по лености ничего подобного при

исследовании, но примем, прежде всего, одно из сказанного о софисте; это

одно, как мне кажется, более всего его отличает.

Т е э т е т.Что же это за одно?

Ч у ж е з е м е ц. Мы где-то признали его искусником в прекословии.

Т е э т е т.Да.

Ч у ж е з е м е ц.Что же? Не признали ли мы, что он учит этому самому и

других?

Т е э т е т.Как же иначе?

Ч у ж е з е м е ц.Посмотрим-ка, в спорах о чем обещают подобные люди

сделать других искусными? Пусть наше исследование идет сначала примерно

так. Ну-ка, делают ли они других людей способными спорить о божественных

делах, скрытых от большинства?

Т е э т е т.О них действительно так говорят.

Ч у ж е з е м е ц.А относительно земных, небесных и тому подобных очевидных

явлений?

Т е э т е т.Как же иначе?

Ч у ж е з е м е ц.И конечно, мы знаем, что, когда в частных беседах зайдет

речь о возникновении и бытии, они и сами оказываются искусными в

возражениях, и других делают такими же способными в этом, как они сами?

Т е э т е т.Конечно.

Ч у ж е з е м е ц.А что касается законов и всего, относящегося к

государству, берутся ли они сделать других искусными спорщиками?

Т е э т е т.Да ведь никто с ними, можно сказать, и не стал бы беседовать,

если б они не брались.

Ч у ж е з е м е ц.Однако все то, что по поводу всех искусств, а также и

каждого из них в отдельности должен возражать сам мастер, обнародовано для

каждого желающего этому научиться в письменном виде.

Т е э т е т.Ты, кажется, имеешь в виду Протагоровы сочинения о борьбе и

иных искусствах?

Ч у ж е з е м е ц.И многие другие, мой друг. Однако не представляется ли