Собрание сочинений

Страница: 1 ... 334335336337338339340341342343344 ... 749

ск бе, раба как такового, но отношение того и другого есть отношение

человека к человеку. Господство же само по себе есть то, что оно есть, по

отношению к рабству самому по себе, и точно так же рабство само по себе

есть рабство по отношению к господству самому по себе. И то, что есть в

нас, не имеет никакого отношения к идеям, равно как и они - к нам.

Повторяю, идеи существуют сами по себе и лишь к самим себе относятся, и

точно так же то, что находится в нас, относится только к самому себе.

Понятно ли тебе, что я говорю?

- Вполне понятно,- ответил Сократ.

- А потому,- продолжал Парменид,- и знание само по себе как таковое не

должно ли быть знанием истины как таковой, истины самой по себе [11]?

- Конечно.

- Далее, каждое знание как таковое должно быть, знанием каждой вещи как

таковой, не правда ли?

- Да.

- А наше знание не будет ли знанием нашей Пети ны? И каждое наше знание не

будет ли относиться к од ной из наших вещей?

- Непременно.

- Но идей самих по себе, как и ты признаешь, мы не имеем, и их у нас быть

не может.

- Конечно, нет.

- Между тем, каждый существующий сам по себе род познается, надо полагать,

самой идеей знания?

- Да.

- Которой мы не обладаем?

- Да, не обладаем.

- Следовательно, нами не познается ни одна из идей, потому что мы не

причастны знанию самому по себе.

- По-видимому, так.

- А потому для нас непознаваемы ни прекрасное само по себе, как таковое, ни

доброе, ни все то, что мы до пускаем в качестве самостоятельно существующих

идей.

- Кажется, так.

- Но обрати внимание на еще более удивительное обстоятельство.

- Какое же?

- Признаешь ты или нет: если существует какойто род знания сам по себе, то

он гораздо совершеннее нашего знания? И не так ли обстоит дело с красотою и

всем прочим?

- Да.

- Итак, если что-либо причастно знанию самому по себе, то, не правда ли, ты

признаешь, что никто в боль шей степени, чем бог, не обладает этим

совершеннейшим знанием?

- Непременно признаю.

- С другой стороны, обладая знанием самим по себе, будет ли бог в состоянии

знать то, что есть в нас?

- Почему же нет?

- А потому, Сократ,- сказал Парменид,- что, как мы согласились, сила тех

идей не распространяется на то, что у нас, и, с другой стороны, сила того,

что у нас, не распространяется на идеи, но то и другое довлеет самому себе.

- Да, мы согласились относительно этого.

— 339 —
Страница: 1 ... 334335336337338339340341342343344 ... 749