Каково соотношение понятий «смысл жизни» и «личностный смысл»? Очевидно, что методологически более общим из них является понятие личностный смысл. Психологическое его значение связано с ответом человека самому себе на вопрос: «зачем я осуществляю ту или иную деятельность?». Следовательно, смысл жизни определяется через вопрос «зачем я живу?». Личность как системное образование подразу-мевает смысловую согласованность в осуществлении разных видов де-ятельности. Другое дело, что реальные смыслы могут быть неосознава-емыми, а провозглашаемые - нереализуемыми. При анализе динамической системы смысла жизни конструктивно было бы обращаться не только к прямому ответу на вопрос «зачем я живу?», но и рассматривать весь спектр отношений ученого к действи-тельности, имеющих смысловое значение. Следовательно, изучение проблематики смысла жизни и научного творчества на материале био-графии ученого (более узко - его личного дневника) связано с раскрытием всего спектра личностных смыслов, актуализировавшихся в процессе его жизнедеятельности. А.Г. Асмолов называет личностный смысл «значением-для-меня» (2002, с. 300, 350). Значение конструируется как компонент парадигмы языка и отражает переход образа восприятия к организованному смыслу посредством заимствования позиции языкового конструкта. Таким об-разом, смысл, ставший значением, хотя бы и «для меня», может быть зарегистрирован в качестве элемента текста. Тезис о невозможности непосредственного воплощения личностного смысла в значениях, сле-довательно, является спорным. «Значение-для-меня» - это переход-ный этап между находящимся на границе осознанности и неосознан-ности смыслом и надындивидуальным образом, который закреплен доступным всеобщему пониманию знаком. Даже конечный результат 95 творческого процесса, отраженный в публикации, будет обладать свой-ством всеобщности только в той мере, в какой он освобожден от вли-яния культурно-исторического контекста, чего в реальной жизни прак-тически не бывает. Тогда значение будет «нагружено» уже не индиви-дуальным, а коллективным смыслом, характерным для понимания тех или иных явлений в пределах эпохи. Личность ученого как особый психологический феномен имеет свою специфику, которую мы попытаемся обозначить с помощью понятий, разработанных в философии и психологии научного познания. Одним из них является понятие «личностного знания», определение которо-му дает в рамках своей концепции М. Полани. Сердцевиной этой кон-цепции является утверждение исключительной конструктивной роли личности в процессе приращения научного знания: «В каждом акте познания присутствует страстный вклад познающей личности и... эта добавка - не свидетельство несовершенства, но насущно необходи-мый элемент знания» (1998, с. 19). — 90 —
|