Русская мысль в век Просвещения

реса, достижение социальной гармонии и мира, согласно утопиче­ским воззрениям Посошкова, осуществляется только благодаря тому, что государство стоит над сословиями, над народом и может использовать средства государственного принуждения.

Большинство проектов преобразований, созданных русскими мыслителями в петровское время, направлены на развитие и усо­вершенствование органов и функций абсолютистского государст­ва. В нем они видели основной рычаг, средство, при помощи кото­рого могут быть реализованы предлагаемые реформы. Государ­ственное принуждение — важнейший способ их осуществления, ведущий к достижению общего блага. Это государство мыслилось авторами проектов как стоящее над сословиями, как защищаю­щее интересы господствующих слоев общества от аристократии и церкви, с одной стороны, и от трудящихся масс — с другой. К нему апеллировали в своих проектах и дворяне, когда стреми­лись оградиться от посягательств на свои сословные интересы со стороны купцов и мануфактуристов, и представители третьего сословия, выступающие против конкуренции дворян в торговле, строительстве и эксплуатации промышленных предприятий.

В проектах реформ обосновывается политика меркантилизма. Важнейшее место в них отводится доказательству необходимости создания в России собственной промышленности, строительства заводов, фабрик, мануфактур, освоения и сохранения природных богатств страны, особенно Сибири и Урала.

Большинство авторов проектов связывали улучшение об­щественного благосостояния, силу и престиж русского государст­ва с развитием просвещения. И. Т. Посошков выдвинул демокра­тическое требование всеобщей грамотности, Ф. Салтыков, К. Зо­тов видели в развитии просвещения и наук одно из основных средств европеизации России.

Литература проектов реформ отразила социальные и идейные сдвиги, происшедшие в петровское время, став серьезным за­воеванием русской общественной мысли.

ГЛАВА ВТОРАЯ

оппозиция

СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИМ ИДЕЯМ «ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА»

1. Отражение критики абсолютизма

в народном сознании.

идея замены царя-антихриста