Русская мысль в век Просвещения

Посошков стремился использовать беглых крестьян для найма свободных рабочих рук. Для найма на фабрики и мануфактуры он хотел привлечь и оброчных крестьян. Вместе с тем к крестьянам Посошков подходил и как выходец из их среды. Причину их ску­дости он видел не только в лени (что сближает его воззрения с взглядами западноевропейских меркантилистов, которые именно этим объяснили обнищание трудящихся), но и в том, что помещи­ки стригут крестьян, «яко овцу, догола». «Помещики, — говорил Посошков, — на крестьян своих налагают бремена неудобноси-мая, ибо есть такие безъчеловечные дворяня, что в работную пору не дают крестьянам своим единого дня, еже бы ему на себя что сработать»164. Доведенные до полного разорения увеличением барщины и оброков, крестьяне «от таковыя нужды домы свои оставляют и бегут иные в понизовные места, иные ж во украинные, а иные и в зарубежные, и тако чужие страны населяют, а свою пусту оставляют» 165. Но крестьяне, по мнению Посошкова, при­надлежат прежде всего государству, царю, а «помещики не веко­вые владельцы». Разоряя крестьян, они лишают казну доходов. Поэтому он предлагает установить строгую государственную рег­ламентацию барщины и оброка, чтобы крестьянам «сносно было государству подать, и помещику заплатить, и себя прокормить без нужды» 166. Посошков был не согласен ни с подворным, ни с по­душным обложением крестьян государственными налогами. Он считал, что подать должна быть установлена «по владению земли и по засеву хлеба».

Одним из действенных средств преодоления крестьянами чрез­мерности поборов помещиков и государственных чиновников, по мнению Посошкова, должно быть распространение среди них грамотности. «Паки немалая пакость крестьянам чинитца и от того, что грамотных людей у них нет. . . не худо б крестьян, — настаивал Посошков, — и поневолить, чтобы они детей своих, кои десяти лет и ниже, отдавали дьячкам в научение грамоты, и науча грамоте, научили бы их и писать. И чаю, не худо бы так учинить, чтобы не было и в малой деревне безъграмотного человека» ,67. Тогда крестьяне не только свои интересы смогут отстаивать, «но и к государственным делам угодны будут».

Посошков считал, что реализация предложенных им проектов преобразований, ведущих к экономическому преуспеванию стра­ны, к «общему благу» может быть осуществлена только при по­мощи абсолютистского государства. Оно обладает достаточной силой, чтобы через указ, законодательные акты, санкции и при­нуждение «блюсти» от убожества и обеспечивать «мерность» как высокородных, дворянства, так и купечества и крестьянства. «Царский интерес» представляется Посошковым как интерес об­щегосударственный и общенародный. Но соблюдение этого инте-