Русская мысль в век Просвещения

полезны при условии полного сохранения общественного лидерст­ва на стороне дворянства.

На государственные посты нельзя допускать купцов, предпри­нимателей, потому что у хорошего купца особое «расположение мыслей», у него всегда на первом плане «богатство яко орудие», он «везде будет рассчитывать прибыток».70 На посту судьи он будет думать не о законах, совести, деле, а о курсе валюты, вы­годе и проч.

Поощрение торговли, ремесел, промышленности не должно заслонить важности сферы земледелия, обеспечивающей жизне­деятельность любого общества. Земледелие «есть первый и глав­ный труд, к которому поощрять людей должно».71 Дворянство предпочтительнее купечества уже потому, что оно связано с зем­леделием.

Возможность смешения и слияния купцов, предпринимателей и дворянства категорически отвергается Щербатовым. В 1765 г. Фонвизин перевел на русский язык книгу французского аббата Куайе «Торгующее дворянство», пронизанную призывом, обра­щенным к французским дворянам, последовать примеру обур­жуазившегося английского дворянства. На склоне лет Щербатов, возражая Куайе, написал работу «Рассмотрение о вопро­се — могут ли дворяне записываться в купцы», выразив в ней непреклонный протест против перспективы обуржуазивания рос­сийского дворянства.

Еще острее он воспринимал распространение в России обыкно­вения давать дворянские звания разбогатевшим купцам. Его возмущает, что Милютины, Гончаровы, Евреиновы, Мальцевы, Яковлевы, нажившие большие состояния, проникают в дворянст­во: «Откупы и подряды, где они корону обманывают, составляют главные источники богатства их; следственно, когда дед воровал, сын грабил, а внук разбойничает, достоин ли он потомственного награждения?»72 На свой лад Щербатов обнаруживает и оцени­вает грязные истоки первоначального капиталистического накоп­ления.

Морализующие сентенции в адрес крепнущего третьего со­словия имели отчетливо выраженную экономическую подоплеку. Купцы, владельцы мануфактур, заводов представляли серьезную конкуренцию дворянству, покушаясь на труд крепостных кресть­ян. Щербатов обеспокоен покупкой крестьян для работы на фаб­риках: это оголяет землю, не менее озабочен он и тем, что дворяне лишаются крепостных. Он требует запретить продажу деревень купцам, оставить «право владения деревень» одному «корпусу дворян» 7i; предлагает «узаконить запрещение: никому без земли по одиночке людей не продавать».74 Таким образом, купцам