|
«Природа весьма проста, — писал Ломоносов, — что этому противоречит, должно быть отвергнуто», она «крепко держится своих законов и всюду одинакова» >. Содержание этих положений многозначно. Существование одних и тех же законов во всей природе рассматривалось как подтверждение идеи о гармонии мира, взаимосвязи всех его явлений, идеи, которой он придавал большое значение. Сами законы, по его мнению, относились к классической механике. Однако прежде всего эти положения были направлены против ориентации деятельности ученого на сверхприродные, метафизические начала, на «чудеса» в духе религиозного сознания. Ломоносов утверждал: «Природа держится своих законов самым крепким образом даже в малейшем, чем мы пренебрегаем. Примеры — о свете, малейшее не должно причислять к чудесам» 2. «Все, что есть или совершается в телах, происходит от сущности и природы их, — писал Ломоносов, — но сущность тел состоит в конечном протяжении и силе инерции, а природа — в движении их, и поэтому все, что есть в телах или совершается в них, происходит от конечного протяжения, силы инерции и движения их»3. Он постоянно подчеркивал, что «природа тел состоит в движении и, следовательно, тела определяются движением», «никакое изменение не может произойти без движения»4. Но движение в его системе природы — это не конечная ступень. «Движение, — по его признанию, — должно быть в материи, и как Движение без материи, так и огонь без движения быть не может» 5. С материей связывает он и протяженность и инерцию: ' Ломоносов М. В. Поли. собр. соч. М.; Л., 1950. Т. 1. С. 135. 2 Там же. С. 161. J Там же. С. 185. 4 Там же. С. 183. " Там же. М.; Л., 1952. Т. 3. С. 436. 9* «Протяжение и сила инерции тел зависят от материи»6. Именно материя оказывается основой природных тел и их изменений. В его работах встречается несколько определений материи. «Материя есть то, из чего состоит тело и от чего зависит его сущность»7, — писал он в «Опыте теории о нечувствительных частицах». В заметках ученого встречается и такое определение: «Материя есть протяженное несопроницаемое, делимое на нечувствительные части (сперва, однако, сказать, что тела состоят из материи и формы, и показать, что последняя зависит от первой)»8. Определения материи отвечали тем образцам, которые были даны в XVIII в. развитием философской и естественнонаучной мысли. — 128 —
|