[46] М. Ф.: не помню, как его зовут, ну да ладно, неважно. [47] М. Фуко повторяет: где подлинный социализм? [48] В рукописи М. Фуко добавляет: «Социализм не является альтернативой либерализма. Он не принадлежит к тому же уровню, даже если и существуют уровни, на которых они сталкиваются, или на которых они не составляют общего ансамбля. Отсюда возможность их злосчастного симбиоза». [49] М. Фуко не стал читать последние страницы рукописи (р. 22–25): [р. 22] Обращение к «либерализму», как его определяли д'Аржансон или Тюрго. — Возьмем государство: если оно хочет обогащаться, не нужно, чтобы им управляли слишком много. Отсюда свобода рынка. — Возьмем несуществующее государство. Как сделать, чтобы оно существовало? Отсюда свободный рынок. Вывести из веридикции рынка юрисдикцию государства: таково немецкое чудо. [р. 23] Был прецедент, Zollverein, но он кончился неудачей. А немецкий национализм строился вопреки экономическому либерализму, — потому, что нужно было защитить себя от французского империализма: Фихте, — потому, что начиная с 1840 г. взаимосвязь между экономическим либерализмом и либерализмом политическим была разорвана. Либеральная экономическая политика, которая должна была сделать возможным германское единство (против Австрии), на деле служила Англии. Обнаружилось, что единства можно достичь лишь революционной политикой и что экономика должна вписываться в националистические рамки. Лист: National ?konomie. [p. 24] N. В. Национализм мыслится здесь лишь как инструмент ? грядущая эпоха либерализма. — Начиная с 70-х отказываются от экономического либерализма/рыночной экономики, опирающихся на свободную конкуренцию, — что касается внешней политики: борьба с Англией; свобода рынка — инструмент господства Англии; — что касается внутренней политики: нужно реинтегрировать пролетариат в немецкое общество; — что касается историцистской доктрины, отвергающей пресуппозиции природы, природного закона как основополагающего принципа экономики. Экономика никогда не составляет измерения последовательных исторических конфигураций. — В конце концов, после 18-го от либерализма отказываются — ради развития военной экономики и ее методов планирования; — ради развития экономики Welfare, которая, как кажется, теоретизирует и оправдывает на новых основаниях бисмарковские практики (или по крайней мере их […]) [р. 25] наконец, ради развития принципа политики полной занятости и государственного вмешательства. — 276 —
|