вопрошаниях, «вопрошание Бога» никогда не будет принадлежать никакой книге. Если только он сам не забудется в артикуляции своей памяти, во времени вопрошания, во времени и традиции своей фразы, и если память о себе, связывающий его с собою синтаксис, не превра­тит его в скрытое утверждение. В уже удаляющуюся от своего истока книгу вопроса.

Не следует ли отныне, дабы Бог действительно был, как о том го­ворит Жабе, вопрошанием Бога, преобразовать последнее утвержде­ние в вопрос? Литература тогда станет, возможно, всего лишь этого вопроса сомнамбулическим смещением:

«„Есть Книга Бога, которой Бог вопрошает себя, и есть книга че­ловека, которая под стать Божественной".

Реб Рида».

IV. НАСИЛИЕ И МЕТАФИЗИКА. ЭССЕ О МЫСЛИ ЭММАНУЭЛЯ ЛЕВИНАСА*

Иудейство и эллинство — между двумя этими по­люсами воздействия меняется наш мир. Временами его сильнее притягивает один из них, временами — дру­гой, тогда как ему пристало бы, хотя так никогда не бывает, обрести между ними счастливое равновесие.

(Мэтью Арнольд, Культура и анархия)

Умерла ли философия вчера, вместе с Гегелем или Марксом, Ниц­ше или Хайдеггером — и, должно быть, все еще бредет к смыслу своей смерти, — или же она всегда жила сознавая, что находится при смер­ти, как то негласно и признается в тени, отбрасываемой самим про­возгласившим philosophia perennis заявлением; умерла ли она однаж­ды, в ходе истории или же всегда жила агонией, насильственно исто­рию открывала, отвоевывая саму свою возможность у не-философии, своей противоположной основы, своего прошлого или своего дела, своей смерти и своего средства; нет ли — по ту сторону этой смерти

* Emmanuel Levinas. Th?orie de l'intuition dans la ph?nom?nologie de Husserl, 1-re ?d Alcan, 1930; 2-е ?d., Vrin, 1963; De l'existence ? l'existant (Fontain, 1947); Le temps et l'autre — in «Le choix, le Monde, l'Existence» (Caniers du Coll?ge philosophique, Arthaud, 1949); En d?couvrant l'existence. Avec Husserl et Heidegger, Vrin, 1949; Totalit? et Infini, Essai sur l'ext?riorit?, La Haye, M.Nijhoff, 1961; Difficile Libert?, Essais sur le juda?sme, Albin Michel, 1963.

Мы будем ссылаться и на различные статьи, упоминая их по мере надобности. Основные работы будут обозначаться сокращениями: Th?orie de l'intuition...: THI; De l'existence a l'existant: ЕЕ; le Temps et l'Autre: TA; En d?couvrant l'existence: EDE; Totalit? et Infini: TI; Difficile Libert?: DL.

Это эссе было уже написано, когда появились два важных текста Эммануэля Левинаса: «La Trace de l'Autre» в Tijdschrift voor Filosofie, sept. 1963 и «La Signification et le Sens» в Revue de m?taphysique et de morale, 1964, № 2. К сожалению, мы можем здесь лишь кратко о них упомянуть.